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憑弔     
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對著遺跡追念古人或舊事。如:「他站在山上,憑弔那座古廟。」
人去樓空     
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「人去樓空」這句成語顯現的是一種感慨、惋惜的情感,出自於唐.崔顥的〈黃鶴樓〉詩。此詩藉由古人乘鶴仙去的傳說,點出仙人黃鶴早已渺無蹤跡,一去不復返,只留天際的白雲,千載悠悠,表達出更深的失落情懷,將對世事茫茫的感慨表露無遺。後來「人去樓空」這句成語就從這裡演變而出,用來表示舊地重遊時人事已非,空留遺跡,或對故人的思念。如《警世通言.卷一○.錢舍人題詩燕子樓》:「人去樓空事已深,至今惆悵樂天吟。」用的就是這個意思。但是這個成語現在有另一種用法,形容畏罪潛逃,不知去向,大多是使用於社會事件的報導上,說明犯罪者因為畏罪而潛逃,不在原住屋裡。
甘拜下風     
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xià fēng釋義︰猶「甘拜下風」。見「甘拜下風」條。 01.宋.蘇軾〈過巴東縣不泊聞頗有萊公遺跡〉詩:「江山養豪傑,禮數困英雄。執版迎官長,趍塵拜下風。」 參考詞語︰願拜下風注音︰ㄩㄢˋ ㄅㄞˋ ㄒ|ㄚˋ ㄈㄥ漢語拼音︰yuàn bài xià fēng釋義︰猶「甘拜下風」。見「甘拜下風」條。 01.《聊齋志異.卷五.武技》:「尼拱手曰:『憨和尚汝師耶?若爾,不必較手足,願拜下風。』」
歷史研究法     
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生人事檔案、學生作業範例等。2.口頭證詞(oral testimony):透過晤談而得到之資料。3.遺跡或遺物(remains or relics):未審慎且有意留傳當做資料或紀錄之遺跡或遺物。例如:建築物、設備品、教學設備等。 二、次要史料次要史料(secondary sources)不是報導者真正目擊事件而提出之報告;或許是和真正觀察者交談後,或閱讀觀察者之報告後再予以剪裁寫成,因此在資訊之傳遞歷程中難免會造成歪曲之現象,只學家只有在沒有主要史...
世俗     
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2.世間,俗世。《墨子.魯問》:「世俗之君子,皆知小物,而不知大物。」宋.蘇轍〈黃州快哉亭記〉:「其流風遺跡,亦足以稱快世俗。」
遺址     
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過去人類活動的地方,留下遺物和遺跡。經發掘後,可供考古學家研究之地。如周口店遺址、半坡遺址等。
事跡     
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事情發展經過的遺跡。亦指人生的經歷及所做的種種事情。宋.歐陽修〈五代史記一行傳敘〉:「然其事跡不著,而無可紀次。」《儒林外史》第四○回:「這是小弟半生事跡,專求老先生大筆,或作一篇文,或作幾首詩,以垂不朽。」也作「事蹟」、「事蹤」。
楊貴妃     
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妃為容州普寧縣(容縣曾稱普寧縣)楊衝(今十裡鄉楊外村)人。在容縣十裡鄉楊外村,至今有楊妃廟,楊妃井等遺跡。),祖籍弘農閿鄉縣|閿鄉(今河南靈寶閿鄉)據三門峽市志載:(1984年)8月,在靈寶縣閿底鄉北原村黃河灘發現楊貴妃之兄楊仲嗣墓碑,碑文記載魏國公楊仲嗣卒於唐天寶十年二月,冬十月十一日返葬閿鄉牧馬原“先塋”,其父楊玄琰墓在閿鄉。另據新、舊《唐書》記載,公元613年,楊玄感參與反隋,兵敗自殺。楊氏家族徙居閿鄉,30年後,楊玄琰及其弟楊玄圭、楊玄璬先後在閿鄉誕生,並度過了少年時代,青年時期他們先後走入仕途,離開原籍。,另一...
叱咤風雲     
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即「叱吒風雲」。見「叱吒風雲」條。01.《晉書.卷一二五.乞伏熾磐載記》:「史臣曰:『……熾磐叱咤風雲,見機而動,牢籠俊傑,決勝多奇,故能命將掩澆河之酋,臨戎襲樂都之地,不盈數載,遂隆偽業。覽其遺跡,盜亦有道乎!』」(源)02.清.沈起鳳《諧鐸.卷四.氣戒》:「然英雄按劍,叱咤風雲,名下揮毫,動搖五嶽,勿以迂叟為鑒,而竟作無氣男子也。」 
暮氣     
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1.日落時的氣象。宋.陸游〈訪毛平仲問疾與其子适同遊柯山觀王質爛柯遺跡〉詩:「林巒巉絕秋風瘦,樓堞參差暮氣昏。」
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