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捨本逐末
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ㄜˇ，捨棄。
(3) 事：從事。
(4) 產約：農作物生產量少。約，減少。
(5) 居心：安居鄉土之心。
(6) 好智：喜愛耍小聰明。好，音ㄏㄠˋ。
(7) 巧法令：工於玩弄法令。〔參考資料〕 《戰國策．齊策四》齊王使使者問趙威后。書未發，威后問使者曰：「歲亦無恙耶？民亦無恙耶？王亦無恙耶？」使者不說，曰：「臣奉使使威后，今不問王，而先問歲與民，豈先賤而後尊貴者乎？」威后曰：「不然。苟無歲，何以有民？苟無民，何以有君？故有問舍本而問末者耶？」
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安土重遷
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目錄1 1.出處2 2.語譯3 3.故事內容4 4.相似、相反詞4.1 相似詞4.2 相反詞5 5.例句 1.出處《漢書‧元帝紀》：「安土重遷，黎民之性；骨肉相附，人情所願也。」 2.語譯土：鄉土；重：看得重，不輕易。安於本鄉本土，不願輕易遷移。 3.故事內容 4.相似、相反詞 相似詞安土重居、 戀土難移、 故土難離 相反詞離鄉背井、 四海為家、 離家輕家、 遠走他鄉 5.例句自古道：「安土重遷」。說到離鄉背井，那一個不怕的？
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風土民情
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一地的鄉土風俗。如：「這小鎮的風土民情十分淳樸。」也作「風土人情」。
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王禎和
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他自己本人曾遺憾地說：「如果這兩百萬字是小說，那該多好！」。1967年所發表的〈嫁妝一牛車〉成為台灣鄉土文學時期的代表作之一。〈嫁妝一牛車〉與〈玫瑰玫瑰我愛你〉此兩篇小說後來曾先後被改編成電影，但都不算很成功。1972年，前往美國愛荷華大學參加國際作家工作室。1979年，王禎和不幸罹患鼻咽癌，開始與病魔長期奮戰，1990年，久病纏身的王禎和因為心臟衰竭，在五十一歲盛年過世。 觀點以小說作為生活記錄的歷史鏡子。他曾這麼說過：「我若發現有趣的人或事，我就很願意寫出來，與讀者分享，把笑傳開。還有就是有什麼事情看不順眼，就不平則...
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差序格局
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私人情感來行事，便是他所謂「差序格局」。(註2) 關鍵字中文關鍵字：差序格局 參考文獻註1：費孝通。鄉土中國 鄉土重建。風雲時代出版社。P.31~P.33、P.22~P.25註2：黃光國。儒家關係主義的理論建構與其方法論基礎。教育與社會學研究期刊。P.21-22
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余光中
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港中文大學聯合書院中文系系主任，亦嘗為美國大學英美文學系副教授，於兩岸三地享負語言大師之名。目錄1 鄉土文學論戰2 余光中的文學觀（余光中原文摘錄）2.1 散文理論2.1.1 散文之彈性2.1.2 散文之密度2.1.3 散文之質料3 余光中的散文特色3.1 中國意識3.2 感覺性3.3 幽默感4 與中國現代民歌的關係4.1 文學評價4.2 人格與政治評價5 獲獎紀錄6 生平年表6.1 1960年代6.2 1970年代6.3 1980年代6.4 1990年代6.5 2000年至今7 外部連結8 以上資料來源
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七大議題
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七大議題(Seven Learning Across Learning Areas)跨世紀的九年一貫新課程強調應該培養具備人本情懷、統整能力、民主素養、鄉土與國際意識，以及能進行終身學習之健全國民。故強調學生的學習除了包含學科知識與技能之外，也要能充分反應當前社會重要的關注議題。因此九年一貫課程綱要特別擬定了資訊教育、環境教育、性別平等教育、人權教育、生涯發展教育、家政教育、海洋教育等等新興議題的教學。且各學校在做課程計畫時，應充分考量學校條件、社區特性、家長期望、學生需要等相關因素，結合全體教師及社區資源，發展學校本位...
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家政教育
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、課程目標及應培養的基本能力之基礎上。跨世紀的九年一貫新課程應培養具備人本情懷、統整能力、民主素養、鄉土與國際意識，以及能終身學習之健全國民。國民中小學課程以生活為中心，尊重個性發展、激發個人潛能、涵詠民主素養、尊重多元文化價值；培養科學知能，適應現代生活需要。國民教育階段的課程設計以學生為主體，以生活為重心，培養現代國民所需的基本能力。「家政」具統整IQ與EQ的特質人類求知的方式，至少有兩種模式：分化的、不涉及人的、理論的、與數學推理及科學邏輯的知識，此模式是屬於學科分化的、科學的與理性的知識，也是工具性與運用科技的知...
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差異格局
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私人情感來行事，便是他所謂「差序格局」。(註2) 關鍵字中文關鍵字：差序格局 參考文獻註1：費孝通。鄉土中國 鄉土重建。風雲時代出版社。P.31~P.33、P.22~P.25註2：黃光國。儒家關係主義的理論建構與其方法論基礎。教育與社會學研究期刊。P.21-22
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蕭麗紅
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材。 創作風格：蕭麗紅把她童年的經歷融入自己的作品當中，作品中反映出老一輩台灣人的傳統觀念(如：加入鄉土式的民俗信念、古人的說話表達方式)，上一代傳統婦女權無私心的奉獻精神也出現在作品中。她的作品大量運用閩南語方言，少有強烈的人物性格的設計與衝突，文字平實、洗練、情景生動，反映人們的心理、社會現實，並家鄉為背景。蕭麗紅的小說對女性的描寫上，遠比對男性的書寫充滿感情且形象鮮明。尤其是對女性心理的掌握、對女性的認同，以及對女性主體的建立，都是有別於其他女作家的書寫方法。蕭麗紅想表現出女子在社會文化下，想要展現自我時的種種困境...
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貓頭鷹博士