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布衣     
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1.布製的衣服。《喻世明言.卷二九.月明和尚度柳翠》:「又製下布衣一襲,每逢月朔月望,卸下鉛華,穿著布素,閉門念佛。」
皓齒明眸     
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此處所列為「明眸皓齒」之典源,提供參考。 三國魏.曹植〈洛神賦〉(據《文選.卷一九.賦.情》引)御者對曰:「臣聞河洛之神,名曰宓妃,然則君王所見,無迺是乎?其狀若何?臣願聞之。」余告之曰:「其形也,翩若驚鴻,婉若遊龍。……襛纖得衷,脩短合度。肩若削成,腰如約素。延頸秀項,皓質呈露。芳澤無加,鉛華弗御。雲髻峨峨,修眉聯娟。丹脣1>外朗,皓齒內鮮。明眸善睞2>,靨輔3>承權4>。瑰姿豔逸,儀靜體閑。柔情綽態,媚於語言。奇服曠世,骨像應圖。……」 〔注解〕 (1) 丹脣:紅脣。 (2) 睞:音ㄌㄞˋ,旁視;斜視。 (3) 靨輔:臉頰上的笑渦。靨,音|ㄝˋ,面頰上的微渦,俗稱酒渦。輔,通「」,臉...
張九齡     
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以寄託其憂讒畏譏的政治感慨,和陳子昂的探索人生、頗多哲學抒懷,是各異其趣的。在藝術風格上,他洗盡六朝鉛華,以和雅清淡為宗。明人胡應麟曾說:“ 張子壽首創清淡之派 ,盛唐繼起,孟浩然、王維、韋應物本曲江之清淡,而益以風神者也。張九齡的五言律詩情致深婉,蘊藉自然。如《 望月懷遠 》、《 旅宿淮陽亭口號 》等,都是歷來傳誦的名作。《 湖口望廬山瀑布泉 》,描繪壯麗的匡廬飛瀑,意境雄渾闊大, 沈德潛認為可與李白“海風吹不斷,江月照還空。”(《 望廬山瀑布 》)相媲美(《 唐詩別裁集 》)。(資料選自網路)
皓齒星眸     
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此處所列為「明眸皓齒」之典源,提供參考。 三國魏.曹植〈洛神賦〉(據《文選.卷一九.賦.情》引)御者對曰:「臣聞河洛之神,名曰宓妃,然則君王所見,無迺是乎?其狀若何?臣願聞之。」余告之曰:「其形也,翩若驚鴻,婉若遊龍。……襛纖得衷,脩短合度。肩若削成,腰如約素。延頸秀項,皓質呈露。芳澤無加,鉛華弗御。雲髻峨峨,修眉聯娟。丹脣1>外朗,皓齒內鮮。明眸善睞2>,靨輔3>承權4>。瑰姿豔逸,儀靜體閑。柔情綽態,媚於語言。奇服曠世,骨像應圖。……」 〔注解〕 (1) 丹脣:紅脣。 (2) 睞:音ㄌㄞˋ,旁視;斜視。 (3) 靨輔:臉頰上的笑渦。靨,音|ㄝˋ,面頰上的微渦,俗稱酒渦。輔,通「」,臉...
旎旎     
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濃郁柔和的樣子。唐.盧仝〈寄贈含曦上人〉詩:「春鳥嬌關關,春風醉旎旎。」宋.辛棄疾〈御街行.闌干四面山無數〉詞:「冰肌不受鉛華汙。更旎旎、真香聚。」
稿砧     
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斬除雜草的用具。也稱為「鈇」,因鈇與夫同音,故借為「丈夫」的隱語。唐.權德輿〈玉臺體〉:「鉛華不可棄,莫是稿砧歸。」
莫是     
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莫非是、難道是。表示揣測的疑問詞。唐.權德輿〈玉臺體〉詩:「鉛華不可棄,莫是稾砧歸。」宋.周紫芝〈浣溪沙.近臘風光〉詞:「近臘風光一半休,南枝未動北枝愁,嫦娥莫是見人羞?」也作「莫非」。
冶容     
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2.妖媚的容貌。《抱朴子.內篇.暢玄》:「冶容媚姿,鉛華素質,伐命者也。」唐.權德輿〈八音〉詩:「絲淚可銷骨,冶容竟何補。」
星眸皓齒     
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此處所列為「明眸皓齒」之典源,提供參考。 三國魏.曹植〈洛神賦〉(據《文選.卷一九.賦.情》引)御者對曰:「臣聞河洛之神,名曰宓妃,然則君王所見,無迺是乎?其狀若何?臣願聞之。」余告之曰:「其形也,翩若驚鴻,婉若遊龍。……襛纖得衷,脩短合度。肩若削成,腰如約素。延頸秀項,皓質呈露。芳澤無加,鉛華弗御。雲髻峨峨,修眉聯娟。丹脣1>外朗,皓齒內鮮。明眸善睞2>,靨輔3>承權4>。瑰姿豔逸,儀靜體閑。柔情綽態,媚於語言。奇服曠世,骨像應圖。……」 〔注解〕 (1) 丹脣:紅脣。 (2) 睞:音ㄌㄞˋ,旁視;斜視。 (3) 靨輔:臉頰上的笑渦。靨,音|ㄝˋ,面頰上的微渦,俗稱酒渦。輔,通「」,臉...
鋅白     
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氧化鋅。以鋅在空氣中加熱,冷卻後所成的白色粉末。為重要的白色染料,又可製為皮膚病藥膏。也稱為「鋅華」、「鋅氧粉」、「亞鉛華」。
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