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實際鍛練法（大陸地區）
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實際鍛練法是透過學習、勞動、活動和日常生活實踐中，使學生接受鍛練，履行道德規範的德育方式；是社會主義學校對學生進行德育的基本方法之一。其途徑有三：一是在教學中要著重實踐，培養學生的優良品德和行為習慣；二是組織學生參加各種道德實踐活動，以鍛練思想培養品德；三是讓學生按照一定的規章制度進行鍛練。運用此方法的要求，是要與說理結合，不斷提高學生參加鍛練意識的認知，使其產生自覺鍛練的要求；其次要對學生有嚴格的要求與督促檢查，且要持之以恆；最後是對學生的實際鍛練要有總結，以鞏固已獲得的道德信念和行為習慣，並為獲得新的道德觀點與信念立下良好基礎。
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〔國家體育鍛鍊標準〕（大陸地區）
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施行國家體育鍛鍊標準，是大陸地區從一九五○年代起建立起來的一項基本體育制度，到一九八○年代末，達到體育鍛鍊標準及格者已有三億八千多萬人次。
經國務院批准，國家體委一九八二年發布〔國家體育鍛鍊標準〕，一九九○年一月發布〔國家體育鍛鍊標準施行辦法〕後即開始施行。 在標準施行辦法中規定：體育鍛鍊標準在學校中全面施行，機關、團體、事業單位和城市街道、農村鄉鎮可以根據條件施行。學校應當把體育鍛鍊標準的施行工作同體育課、課外活動緊密結合，並納入學校工作計畫。 〔國家體育鍛鍊標準〕的鍛鍊測驗項目，按年齡和學段分為四個組五個項目（詳見下表）。兒童組是九至十二歲（小... |
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鍛矢
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利箭。《漢書．卷四四．淮南衡山濟北王傳．衡山王劉賜》：「作輣車鍛矢，刻天子璽，將、相、軍吏印。」
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膾炙人口
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嵩山，無功名之念。後避居福州，黃巢陷閩，欲用朴，朴不從，遂為黃巢所殺。朴為詩極盡雕琢，當時詩家稱「月鍛季煉」，未及成篇，已播人口。
(4)釣臺：山名。地約當在今福建省閩侯縣南。
(5)甌、閩：地名。甌，地約當今浙江省永嘉縣。閩，地約當今福建省福州市。
(6)李建州頻：即李頻，唐朝時人，生卒年不詳。睦州壽昌人，累遷至都官員外郎，僖宗時為建州刺史。
(7)方處士干：即處士方干，唐朝時人，生卒年不詳。字雄飛，睦州清溪人。其詩作清潤小巧，為人有清才，隱居鏡湖，日以詩酒自娛。處士，指有才德而隱居不仕的人。
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眾口鑠金
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有一個商人拿了一塊純金求售，可是所有的客人都說這塊金子不純，商人為了證明金子是純的，就把金子放到火裡鍛燒，因為「真金不怕火鍊」，來證明他所賣的金子的確是純金。
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焚膏繼晷
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05.清．紀昀《閱微草堂筆記．卷一．灤陽消夏錄一》：「世儒於此十三部，或焚膏繼晷，鑽仰終身；或鍛鍊苛求，百端掊擊，亦各因其性識之所根耳。」
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馱
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2.量詞。計算牲口所載負物品的單位。[例]錦鍛二十馱
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厲
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1.粗的磨刀石。《詩經．大雅．公劉》：「取厲取鍛。」《史記．卷一八．高祖功臣侯者年表》：「使河如帶，泰山若厲。」
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五花八門
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北，烽煙甚熾，吾未有備，將鳩工而飭材焉。惟重驚動相公起居，有足愧耳。」即召函人、矢人，造作干戈器械，鍛鍊刮磨，錚錚有聲，數日而舉。乃集數百人，甲冑1>而馳，耀武庭中。庭不甚廣，而縱橫馳驟2>，五花八門3>，宛如教場演習兵弁4>也，一呼擁而去。 〔注解〕
(1) 甲冑：鎧甲和頭盔。
(2) 馳驟：騎馬疾奔。
(3) 五花八門：五花陣和八門陣，陣法變化多端。前者可參《隋唐演義．第六回》，後者可參《鬼谷四友志．卷二上》。
(4) 兵弁：兵士。弁，音ㄅ｜ㄢˋ。
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陶冶
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1.製作陶器和冶金。漢．王充《論衡．物勢》：「今夫陶冶者，初埏埴作器，必模範為形。」
2.陶匠和鑄工。《墨子．節用中》：「凡天下群百工，輪車鞼匏，陶冶梓匠，使各從事其所能。」
3.教化裁成。《淮南子．俶真》：「有未始有有無者，包裹天地，陶冶萬物。」宋．黃庭堅〈答洪駒父書〉：「古之能為文章者，真能陶冶萬物，雖取古人之陳言入於翰墨，如靈丹一粒，點鐵成金也。」
4.修養品格。如：「陶冶性情」。唐．杜甫〈解悶〉詩一二首之七：「陶冶性靈存底物？新詩改罷自長吟。」
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