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1.善事父母的道理、方法。如:「忠孝傳家」。《孝經.開宗明義章》:「夫孝,德之本也。」
詩經     
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音韻的不同,或者用來研究上古時期的歷史。而古今研究《詩經》的著述更是汗牛充棟。 詩經的開篇 詩經裡開宗明義的第一首詩歌是《國風·周南》中的《關雎》。這首詩是一首愛情詩,描寫了兩個青年男女互相思念的美好愛情,近代學者有此一說,然詩中根本沒有一句談及女子對君子的思念;另有一說,單從詩文來看,不難發現,詩中著力描寫君子對窈窕淑女的日夜思服之情,處處可見,好似詩中先以睢鳩這類長情鳥關關和鳴起興,接著開門見山, 曰:「既有外在美,也有內在美的可人兒」一句點明題旨——情詩,敢問彬彬君子怎不望而悅之! 從古如斯,前人之所以把這首情詩...
開門見山     
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一開門就見到對門的山巒。比喻說話或寫文章直接了當,一開始就進入正題。※語或出宋.嚴羽《滄浪詩話.詩評》。 △「開宗明義
揚名     
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名聲遠播。《孝經.開宗明義章》:「立身行道,揚名於後世,以顯父母。」《西遊記》第三七回:「但要你單人獨馬進城,不可揚名賣弄。」
秦瓊賣馬     
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說唐」。這兩部書都特別強調秦叔寶,尤其是「說唐」,秦叔寶成為書裡中心人物,第一回「戰濟南秦彝托孤」,開宗明義說出這個「太平郎」(秦叔寶乳名),是武衛大將軍將軍濟南守將秦彝的兒子。那時他才五歲,書中的故事就圍繞著他寫,一直寫到最後「高祖慶功麒麟閣」大封功臣,頭一位就是「恩臣秦瓊,臨潼救駕,佐朕掃平宇內,特封讓國並肩王,天下都督大元帥,賜雙襉,專打奸佞--」再下來才封到尉遲敬德,徐茂荔,程知節,魏摞等人。在「隋唐演義」與「說唐」裡,都有「秦瓊賣馬」的故事。「隋唐」第八回有「潞州城秦瓊賣馬,二賢莊雄信馳名」。「說唐」第五回有「...
顯親揚名     
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語本《孝經.開宗明義章》:「立身行道,揚名于後世,以顯父母,孝之終也。」謂顯名稱譽於世,光耀祖宗。明.沈受先《三元記》第二九齣:「你趁我兩人在日,看你頭角崢嶸,前呼後擁,顯親揚名,也勝是死後三牲五鼎之祭。」《儒林外史》第一五回:「只是有本事進了學,中了舉人、進士,即刻就榮宗耀祖。這就是孝經上所說的『顯親揚名』,纔是大孝。」也作「顯姓揚名」。
孝經     
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目錄1 簡介2 孝經篇章3 開宗明義章•第一4 天子章•第二5 諸侯章•第三6 卿大夫章•第四7 士章•第五8 庶人章•第六9 三才章•第七10 孝治章•第八11 聖治章•第九12 紀孝行章•第十13 五刑章•第十一14 廣要道章•第十二15 廣至德章•第十三16 廣揚名章•第十四17 諫諍章•第十五18 感應章•第十六19 事君章•第十七20 喪親章•第十八 簡介《孝經》是儒家講孝道的主要典籍。相傳為曾子弟子所作,共十八章。是儒家講孝道之書,闡發明王以孝治天下之大經大法。書分古今文二本,今文本為鄭玄注,古文本為孔安國注...
立身行道     
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修養自身,奉行道義。《孝經.開宗明義章》:「立身行道,揚名於後世以顯父母,孝之終也。」明.無名氏《寶光殿.楔子》:「教子立身行道。」
身體髮膚     
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全身每一部分。《孝經.開宗明義章》:「身體髮膚,受之父母,不敢毀傷,孝之始也。」
要道     
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3.切要的道理。《孝經.開宗明義章》:「先王有至德要道,以順天下。」
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