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屬
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1.附著、歸於。如：「附屬」。《荀子．王制》：「雖庶人之子孫也，積文學、正身行、能屬於禮儀，則歸之卿相士大夫。」
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附
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連帶的、外加的。如：「附屬」、「附帶」、「附設」。
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從
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2.附屬的、次要的。如：「從犯」、「從吏」。《魏書．卷一一三．官氏志》：「前世職次皆無從品，魏氏始置之。」
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夜郎自大
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夜郎自大目錄1 1.出處2 2.語譯3 3.故事內容4 4.相似、相反詞4.1 相似詞4.2 相反詞5 5.例句 1.出處漢‧司馬遷《史記‧西南夷列傳》 2.語譯比喻眼界狹窄，妄自尊大。 3.故事內容夜郎是漢朝時西南地區附屬於漢朝的一個小國，其面積只有一個州那麼大。但是，夜郎王自以為其國是天下唯一的大國。有一次，漢朝使者到訪夜郎，夜郎王居然無知地問漢使者：“漢朝跟夜郎哪個大？”位於貴州西南崇山峻嶺包圍之中的夜郎只不過是一個小國，卻自以為很大。 4.相似、相反詞 相似詞目空一切、妄自尊大、井蛙觀天、自命不凡 相反詞虛懷若谷...
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隸
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1.附屬。如：「隸屬」。唐．杜甫〈自京赴奉先縣詠懷五百字〉詩：「生常免租稅，名不隸征伐。」宋．蘇軾〈率子廉傳〉：「晚隸南嶽觀為道士。」
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意義學習論
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ledge)乃是意義學習產生的必要條件。奧蘇貝爾特別以「概念層次」來解釋個體的認知結構，將概念分為「附屬概念」(subordinate concept)和「主導概念」(superordinate concept)兩個層次，其中附屬概念代表個體對事物特徵的細部記憶，而主導概念則是個體對事物的整體認識，也是個體吸收新知識的先備基礎。奧蘇貝爾認為個體在學習新概念形成新知識時，會用自己既有的先備概念去檢核新概念，並試圖將之納入已有的認知結構中，從而同化為自...
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巴
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1.附屬在物體下面、後面的東西。如：「尾巴」、「下巴」。
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周邊
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2.附屬。如：「電腦的周邊設備用品，包括印表機、滑鼠、鍵盤等，這裡都有出售。」
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隸屬
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相似詞：附屬
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學生次級文化
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藉的因素，學生在同儕之間尋求支持及認同，重視同儕團體的價值規範，其行為模式以同儕團體做為參照標準。是附屬型的次級文化：學生次級文化並非獨立存在，而是依附在傳統文化或者是學校文化之中。其組成份子為學生，有自己的價值規準，在學校體系中產生，是構成學校主文化的其中一環。是對形式主義的反抗：青少年反抗成人世界的繁文縟節；所以，在言行、服飾上流露不拘形式，不墨守成規的特性；喜好簡潔，省略的語言和人際關係；崇尚自然、本性、不客套、不虛偽的生活。是對機械化的生活不滿：工業社會代表著：冷漠、機械、枯燥、單調，青少年往往不滿現實社會的刻板...
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我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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