跳到主要內容
:::

教育百科logo

:::
共 54 筆資料，
每頁顯示 筆資料
資料庫查詢時間：234.3795 ms
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
::: 你是不是要搜尋以下結果
摩頂放踵     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
」條。 01.南朝梁．劉孝標〈廣絕交論〉：「雞人始唱，鶴蓋成陰，高門旦開，流水接軫。皆願摩頂至踵，隳膽抽腸。」 02.唐．陳子昂〈諫靈駕入京書〉：「伏自思之，生聖日，沐皇風，摩頂至踵，莫非亭育，不能歷丹鳳，抵濯龍。」
華     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
5.（頭髮）花白。《墨子．脩身》：「華髮隳顛，而猶弗舍者，其唯聖人乎！」宋．陸游〈適閩〉詩：「功名塞外心空壯，詩酒樽前髮已華。」
無所適從     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
徬徨無主，不知如何是好。《宋史．卷三○二．賈黯傳》：「二人臨事，指蹤不一，則下將無所適從。」《清史稿．卷二九三．謝濟世傳》：「若發號施令，小人得以搖奪，君子無所適從，國事未有不隳者也。」
民不聊生     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
既無重世之德於韓、魏，而有累世之怨矣。韓、魏父子兄弟接踵而死於秦者，百世矣。本國殘，社稷2>壞，宗廟隳3>，刳腹折頤4>，首身分離，暴5>骨草澤，頭顱僵仆6>，相望於境；父子老弱係7>虜，相隨於路；鬼神狐祥無所食，百姓不聊生，族類離散，流亡為臣妾，滿海內矣。韓、魏之不亡，秦社稷之憂也。今王之攻楚，不亦失乎！是王攻楚之日，則惡出兵？王將藉路於仇讎之韓、魏乎！ 〔注解〕 (1) 典故或見於《史記．卷八九．張耳陳餘列傳》。 (2) 社稷：本指土神和穀神，後以代稱國家。 (3) 隳：音ㄏㄨㄟ，毀壞、損毀。 (4) 刳腹折頤：肚子被剖開，下巴被折斷，形容傷亡慘烈。刳，音ㄎㄨ，剖開。頤，下巴。 ...
墮     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
破壞、毀壞。同「隳」。《資治通鑑．卷一八．漢紀十．武帝元光二年》：「故接兵覆眾，伐國墮城，常坐而役敵國，此聖人之兵也。」胡三省注引顏師古曰：「墮，毀也。」
顛     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
1.頭頂。《墨子．脩身》：「華髮隳顛，而猶弗舍者，其唯聖人乎？」清．孫詒讓．閒詁：「隳顛，即禿頂。」
五體投地     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
※《大佛頂首楞嚴經．卷一》惟願世尊，大慈哀愍，開示我等，奢摩他路。令諸闡提，隳彌戾車。作是語已1>，五體投地。及諸大眾，傾渴2>翹佇3>，欽聞示誨4>。 〔注解〕 (1) 已：完畢，完成。 (2) 傾渴：傾心渴望。 (3) 翹佇：殷切的盼望。 (4) 示誨：教導訓誨。
苦口婆心     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
以懇切真摯的態度，竭力勸告他人。《兒女英雄傳》第一六回：「這等人若不得個賢父兄、良師友苦口婆心的成全他，喚醒他，可惜那至性奇才，終歸名隳身敗。」
雞犬不寧     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
多，還有什麼可怨的呢？」柳宗元藉捕蛇人之口，諷刺朝廷的苛政，勾畫魚肉鄉民者的嘴臉，文中「叫囂乎東西，隳突乎南北，譁然而駭者，雖雞狗不得寧焉」一段，生動刻畫了得勢者的可惡與人民的無助可悲。後來「雞犬不寧」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻被嚴重騷擾。
譁然     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
人多聲音嘈雜的樣子。唐．柳宗元〈捕蛇者說〉：「叫囂乎東西，隳突乎南北，譁然而駭者，雖雞狗不得寧焉。」
回到頁面頂端圖示