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史記
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張守節的《史記正義》，這三家都是對史記的總結性評注。清朝|清梁玉繩的《史記志疑》是有清一代史記研究的集大成之作。近代有日本學者瀧川龜太郎|瀧川資言的《史記會注考證》較為著名。當代有韓兆琦的《史記箋證》，以三家注和《史記會注考證》為基礎，是史記注釋詳盡之作。以下羅列歷代部分重要註家。 書名 作者 中國朝代 備注 史記集解 裴骃 南北朝劉宋 史記索隱 司馬貞 唐朝 史記正義張守節唐朝 漢書注 顏師古唐朝 史通 劉知幾 唐朝 古史 蘇轍 北宋 學林 王觀國 北宋 容齋隨筆 洪邁 南宋 東萊集...
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空前絕後
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02.《南巡盛典．卷一六．題文宗閣》：「皇祖圖書集大成，區分五百廿函盛。空前絕後菁華煥，內聖外王模楷呈。」
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顛撲不破
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朱熹（西元１１３０∼１２００），字元晦，一字仲晦，號晦庵、晦翁，南宋婺源人。是宋代理學的集大成者，也是南宋閩學的創始人。一生著述繁富，其中影響最大的是《詩集傳》和《四書章句集注》，成為後來歷朝學子必讀的教科書。其學說源自北宋的程顥、程頤，故後人常以「程朱學派」稱之。典源摘自朱熹寫給張欽夫的書信，內容提到關於心性方面的修養工夫：若要導正心性，則必須循著致知、誠意的次序，從中下功夫，才能達到「心無時不虛」的境界；如果可以一直在這方面努力，就可以常存此心，如此則動靜如一，不偏於任何一處。程顥也曾經說過：如果可以從身體力行中體會並且得到樂趣，到達此一境界後，就不必害怕無法把持心性。朱熹贊同程顥所言，認...
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孔子
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。字仲尼，姓孔氏」。即有孔子之名「丘」來源於此的說法。 思想 中國偉大的哲學家孔子是中華文化思想的集大成者，儒家學說的創始人。他的哲學思想提倡「仁義」，「禮樂」，「德治教化」，以及「均以民為體」。儒學思想滲入中國人的生活，文化領域中，同時與影響了世界上其他地區的一大部分人近兩千年。 《周易》、《春秋》、《論語》皆是了解其本人思想的主要著作。 著作 《論語》，是影響中國人言行思想最重要的一部書，書中記載的多是孔子及弟子與時人應答的話語，為孔子弟子及再傳弟子們整理編纂而成。根據「漢書」藝文志的記載，共有三種傳本，即古論...
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教育社會學
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ptation）。在研究美國中小學班級體系時，分析其兩項主要功能：「社會化」與「選擇」墨頓功能主義的集大成者，將原有的理論加以修正，使其更為完備。 衝突理論學派（conflict theory） 對立與衝突 變遷 強制 代表人物馬克思柯林思包爾思與金提思布迪爾「文化再製」- 文化資本(cultural capital)可以轉換成經濟資本。勞動的兒童常不具「內化的文化資本」，所以導致學習失敗。華勒艾波威裡思提出「文化創生」(cultural production)的觀點(別於文化再製)。重視勞工學生的「反學校文化」(a...
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亞里斯多德
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亞里斯多德（Aristotélēs 384-322B.C）是希臘三哲人中的最後一位，柏拉圖的學生，被譽為「古希臘哲學的集大成與西方哲學的奠基者」、「邏輯與科學之父」，和蘇格拉底、柏拉圖並稱為「希臘三哲」。亞里斯多德所創之學派又稱為「繞廊學派」。 關鍵字中文關鍵字：亞里斯多德英文關鍵字：Aristotélēs
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子夏
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法家，也間接影響了荀子的思想和韓非子的思想，而荀、韓都是三晉人士，韓非子還曾師從荀子，最終成為法家的集大成者。三晉法家的思想，不僅代表了時代潮流，而且左右著秦漢以后中國政治的主流。子夏還善於樂，今天的樂記、詩序都保留了他的思想，依然是與政事相關，注重德操的引導。從性格上看，子夏有真情，守禮制，所以子夏既除喪而見，予之琴，和之不和，彈之而不成聲。 著作子夏雖然沒有實際的著作，但其思想卻延伸至後世。現存《儀禮喪服傳》，便是子夏之徒的作品。同時，子夏一派注重發掘春秋之微言大義，求其褒貶，論其大道，這與以政解詩是一脈相承的。子夏...
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黃巢之亂
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經歷黃巢之亂，發生於唐僖宗(註1.)乾符二年(西元875)，可說是自西元840年江賊橫行，經西元859年裘甫之亂以來庶民叛亂的集大成者。黃巢之亂幾乎擴及全中國，而以江淮之間最受蹂躪。皇朝集團的結構大抵以黃巢的血緣親屬為中心，在加以販賣私鹽的黨徒，形成私人的主從關係。待亂事擴大後，他又從參與者中選擇有能力的人做指揮官，編入部隊的領導部門。這些指揮官亦與其部屬締結私人的主從關係，如朱溫即為典型實例。因此，黃巢集團是以重層的私人關係結合為紐帶而組成。科舉不及格的士人則往往在這集團中扮演智囊團的角色。黃巢集團的此一結構對亂後的...
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姚鼐
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學術思想方苞是桐城派的創始人，主張學習左傳、史記，講究義法，提倡義理，要求語言雅潔，反對俚俗。姚鼐是集大成者，他的古文主張，在提倡「義理（內容合理）、考據（材料確切）、詞章（文詞精美），三者不可偏廢。」又在學習方法上，提出古文八要：「所以為文者八，曰：神、理、氣 、味、格、律、聲、色。神、理、氣、味者，文之精也；格、律、聲 、色者，文之粗也。然茍舍其粗，則精者亦胡以寓焉？」（《古文辭類纂序》） 著作《惜抱軒全集》中的88卷包括了文集16卷、後集10卷，詩集10卷，又有《法帖題跋》、《左傳補註》、《公羊傳補註》、《國語補註...
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霓裳羽衣曲
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《霓裳羽衣曲》即《霓裳羽衣舞》，是唐代大曲中法曲的精品，唐歌舞的集大成之作。直到現在，它仍無愧於音樂舞蹈史上的一個璀璨的明珠。 《霓裳羽衣曲》約成於公元718～720年間，關於它的來歷，有三種說法： 第一種是說唐玄宗登三鄉驛，望見女兒山（傳說中的仙山），觸發靈感而作；第二種說法則是根據《唐會要》記載：天寶十三年，唐玄宗以太常刻石方式，更改了一些西域傳入的樂曲，此曲就是根據《婆羅門》曲改編；第三種則折衷前兩種說法，認為此曲前部份（散序）是唐玄宗望見女兒山後悠然神往，回宮後根據幻想而作；後部份（歌和破）則是他根據西涼節...
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貓頭鷹博士