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1.和樂的樣子。《文選.張衡.東京賦》:「百姓同於饒衍,上下共其熙。」
齒封侯     
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齒素為漢高祖所厭惡,但高祖為了安撫軍心,用張良計謀,先封齒為侯,遂使群臣盡歡的故事。見《史記.卷五五.留侯世家》。
    
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和諧的樣子。《禮記.少儀》:「鸞和之美,肅肅。」唐.孔穎達.正義:「是和貌。」《文選.潘岳.笙賦》:「喈喈,若群鶵之從母也。」也作「邕邕」、「雝雝」、「廱廱」。
容閒雅     
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神態自若,舉止儒雅。《史記.卷一一七.司馬相如傳》:「相如之臨邛,從車騎,容閒雅甚都。」也作「容爾雅」、「容文雅」。
    
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古九州之一。包括今陝西、甘肅的大部分及青海額濟納等地。
種玉     
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傳說楊伯遇見仙人,貽贈石子,種於田中而獲白璧五雙以娶婦事。見晉.干寶《搜神記》卷一一。後比喻男女姻緣、兩家通婚。也作「藍田種玉」、「種玉藍田」。
    
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和睦、和好。《宋書.卷八一.顧覬之傳》:「覬之家門睦,為州鄉所重。」《南史.卷二五.到彥之傳》:「家門睦,兄弟特相友愛。」也作「穆」、「和」。
    
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1.春秋時齊國都城營丘的西門。《左傳.襄公十八年》:「及秦周伐門之萩。」晉.杜預.注:「門,齊城門。」
3.複姓。如戰國齊有門周。
容文雅     
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神態自若,舉止儒雅。唐.張說〈龍門西龕蘇合宮等身觀世音菩薩像頌〉:「相門華列,儒庭善訓,容文雅,當代知名。」也作「容閒雅」、「容爾雅」。
咬牙封     
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齒與漢高祖有舊怨,曾數度羞辱高祖。高祖平定天下後,大封同姓諸侯二十餘人,餘臣則私下爭功,欲謀造反。張良進言應先封齒,則人人自堅矣,高祖從之,遂封齒為什萬侯,而群臣皆喜。見《史記.卷五五.留侯世家》。《幼學瓊林.卷二.身體類》:「咬牙封齒,計安眾將之心。」
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