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烈
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2.剛直、正義。如：「烈士」。《史記．卷八六．刺客傳．聶政傳》：「非獨政能也，乃其姊亦烈女也。」
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義正詞嚴
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古味雖淡醇2>不薄。千年佛老賊中國，禍福依憑群黨惡。拔根掘窟期必盡，有勇無前力何犖。乃知二子果可用，非獨詞堅由志確。朝廷清明天子聖，陽德彙進群陰剝。大烹養賢有列鼎，豈久師門共藜藿。予慚職諫未能薦，有酒且慰先生酌。 〔注解〕
(1) 俚：鄙俗。
(2) 醇：音ㄔㄨㄣˊ，精純。
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學生次級文化
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及認同，重視同儕團體的價值規範，其行為模式以同儕團體做為參照標準。是附屬型的次級文化：學生次級文化並非獨立存在，而是依附在傳統文化或者是學校文化之中。其組成份子為學生，有自己的價值規準，在學校體系中產生，是構成學校主文化的其中一環。是對形式主義的反抗：青少年反抗成人世界的繁文縟節；所以，在言行、服飾上流露不拘形式，不墨守成規的特性；喜好簡潔，省略的語言和人際關係；崇尚自然、本性、不客套、不虛偽的生活。是對機械化的生活不滿：工業社會代表著：冷漠、機械、枯燥、單調，青少年往往不滿現實社會的刻板冷漠，在行動上表現出：活潑、明快...
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內閣
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1.古代中央官署，大學士治事之處，下設學士、中書等職。宋．蘇軾〈賜新除寶文閣直學士李之純辭恩命不允詔〉：「故內閣之命，非獨以寵卿，抑將使蜀人知朕用卿，蓋以德選也。」
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鮮廉寡恥
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自賊殺，或亡逃抵誅3>，身死無名4>，謚為至愚，恥及父母，為天下笑。人之度量相越5>，豈不遠哉！然此非獨行者之罪也，父兄之教不先，子弟之率6>不謹也；寡廉鮮7>恥，而俗不長厚也。其被8>刑戮，不亦宜乎！ 〔注解〕
(1) 檄：古代用於徵召、聲討等的官文書。音ㄒ｜ˊ。
(2) 幣役：幣帛之役。
(3) 抵誅：當誅。
(4) 身死無名：死了以後沒有好的名聲。
(5) 度量相越：氣度才量的相差。相越，相差。
(6) 子弟之率：做子弟的表率。
(7) 鮮：音ㄒ｜ㄢˇ，少也。
(8) 被：音ㄆ｜，遭受。
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非但
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不僅。《晉書．卷八八．孝友傳．李密傳》：「臣之辛苦，非但蜀之人士及二州牧伯之所明知，皇天后土實所覽見。」《文明小史》第一七回：「非但可以一年穿到頭，而且剝下來送到當鋪裡去，當鋪裡也不要。」也作「非獨」。
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資訊素養
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籌劃如何尋獲。 利用六何法、腦力激盪法、腦圖等方式描繪出問題 預備問題所需的先備知識由於知識的來源並非獨一，而格式亦各有不同，諸如：印刷式的書本、報章、雜誌，或非印刷式的電視節目、錄影、資料庫、網站等等。所以，作為一個資訊素養人，需要知道為何、何時及如何使用各種不同的資訊工具，並對所獲取的資訊作出批判性思考。資訊素養並非一蹴即至的神功，而需要慢慢的培養。就好像說話及寫作技巧一樣，要透過不斷練習，取得經驗以後，就會做得更好。而經驗的累積，正是透過對所研究的題目的資料及見解的搜尋、選取、評估而獲得。 尋獲資訊 網上：如何...
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辭嚴義正
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古味雖淡醇2>不薄。千年佛老賊中國，禍福依憑群黨惡。拔根掘窟期必盡，有勇無前力何犖。乃知二子果可用，非獨詞堅由志確。朝廷清明天子聖，陽德彙進群陰剝。大烹養賢有列鼎，豈久師門共藜藿。予慚職諫未能薦，有酒且慰先生酌。 〔注解〕
(1) 俚：鄙俗。
(2) 醇：音ㄔㄨㄣˊ，精純。
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詞嚴義正
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古味雖淡醇2>不薄。千年佛老賊中國，禍福依憑群黨惡。拔根掘窟期必盡，有勇無前力何犖。乃知二子果可用，非獨詞堅由志確。朝廷清明天子聖，陽德彙進群陰剝。大烹養賢有列鼎，豈久師門共藜藿。予慚職諫未能薦，有酒且慰先生酌。 〔注解〕
(1) 俚：鄙俗。
(2) 醇：音ㄔㄨㄣˊ，精純。
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潢池
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積水的池子。明．謝在杭《文海披沙．孕異》：「漢史滿女飲書佐盥手水而孕，女國浴潢池而孕，則非獨物為然矣。」
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貓頭鷹博士