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李賀
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如《李憑箜篌引》、《申鬍子觱篥歌》、《聽穎師彈琴歌》等，通過“石破天驚”的奇特想像和比喻等手法，描繪音樂家的高超技藝和動人的音樂美，並抒發了作者的懷抱，給人以很深的感受。《楊生青花紫石硯歌》，讚頌了勞動人民巧奪天工的手工藝。《羅浮山人與葛篇》，描寫織布老人織雨剪湘的絕技。還有《昌穀北園新筍四首》，借詠筍以讚美青春的活力；《馬詩二十三首》，借詠馬以反映現實政治，抒發作者的憤激心情。後兩組詩並且運用了李賀不常用的絕句形式。這類詩總的表現了李賀詩題材的廣度和思想的深度。而像《美人梳頭歌》一類作品，則暴露了作者對貴族婦女生活的欣...
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長笛
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/3，比較符合人體工學，適合初學者，但增加結構複雜度和保養手續。 著名長笛演奏家詹姆斯·高威龍笛 (音樂家)（Ron Korb）帕胡德 (Emmanuel Pahud) 相關條目木管樂器
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馬斯洛(A._Maslow)_需求論
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，通常都是在執行一件事情時，或是完成一件事情時，才能深刻體驗到的這種感覺，通常都是出現在藝術家、或是音樂家身上。例如：一位音樂家，在演奏音樂時，所感受到的一股「忘我」的體驗。一位藝術家在畫圖時，感受不到時間的消逝，他在畫圖的每一分鐘，對他來說跟一秒一樣快，但每一秒卻活的比一個禮拜還充實。 批評與評論理論得到了廣泛的認同高層次需求未必只出現在低層次需求滿足之後(馬斯洛本人也有提到這點，譬如生理需求若是到達20時，安全需求會出現5，愛的需求有可能會出現...
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高一生
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高一生（1908~1954），日治後期、國民政府初期的阿里山鄒族領袖，音樂家、白色恐怖受難者。目錄1 生平1.1 日本時期1.2 國民政府時期1.3 捲入二二八事件與白色恐怖2 音樂成就3 參考書目 生平 日本時期高一生（1908~1954），原族名吾雍‧雅達烏猶卡那（Uongu Yatauyogana），1908（明治41年）年生於阿里山鄒族部落。高一生的日文名字叫矢多一夫，後改為矢多一生；「矢多」取自族名的前兩個音節「Yata」，「一生」則代表最好的學生。十歲時，父親因炸魚意外身亡，母親改嫁，矢多一生則被嘉義縣郡守收...
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管弦
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管樂和弦樂。泛指音樂。《漢書．卷七六．韓延壽傳》：「陳鍾鼓管弦，盛升降揖讓，及都試講武，設斧鉞旌旗，習射御之事。」也作「管絃」。
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編著
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編輯著述。[例]他正著手編著歷代音樂家小傳。
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浪潮
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2.比喻一時形成，聲勢浩大的社會風氣或行動。[例]許多著名的音樂家提出了新理論及實際創作，掀起了音樂界革命的浪潮。
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呂赫若
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項文化運動，加入由張文環所主編的（台灣文學），並擔任（興南新聞）記者，其後亦參與台中縣籍作家張文環、音樂家呂泉生所組成的「厚生演劇研究會」，熱衷於舞台劇的編寫與演出。呂赫若在戲劇、音樂與文學各方面，才情橫溢，曾被譽為「台灣第一才子」。1945年，戰爭結束，國民政治接收台灣，呂赫若懷抱理想，相信台灣既已脫離殖民統治，便可望有自由、尊嚴的未來，他加入三民主義青年團，擔任台中分團籌備處股長，以善盡知識份子的社會責任。然而，政策不良，時局板蕩，呂赫若逐漸發現，與強權的對抗尚未結束。1946年，他擔任一份敢於直言批判的媒體（人民導...
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樂戶
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1.古時罪人的妻女或犯罪的婦女，沒收入官為官妓，隸屬樂部，從事彈奏演唱，稱為「樂戶」。《魏書．卷一一一．刑罰志》：「諸強盜殺人者，首從皆斬，妻子同籍，配為樂戶。」後泛指供奉皇室音樂的人家。《隋書．卷六七．裴蘊傳》：「蘊揣知帝意，奏括天下周、齊、梁、陳樂家子弟，皆為樂戶。」
2.妓院。《喻世明言．卷一七．單符郎全州佳偶》：「春娘年十二歲，為亂兵所掠，轉賣在全州樂戶楊家，得錢十七千而去。」《醒世恆言．卷三六．蔡瑞虹忍辱報仇》：「徑載到武昌府，轉賣與樂戶王家。」
在官府註冊，並編上名籍的妓女戶。《魏書．卷一一一．刑罰志》：「有司奏立嚴制：諸強盜殺人者，首從皆斬，妻子同籍，配為樂戶。」後為一般妓院的泛稱。《金瓶梅》第一回：「玉蓮亦年方二八，乃是樂戶人家女子，生得白淨。」
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馬奈
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馬奈（Edouard Manet，又譯馬內，西元1832-1883年），被視為印象派的開拓先鋒，但並非真正的印象主義畫家。目錄1 生平概述2 藝術風格3 重要作品4 關鍵字5 參考資料 生平概述馬奈於西元1832年出生於法國巴黎的名門望族，在十七歲開始學畫後，自幼在上層階級受的薰陶、和音樂家、作家的交流，皆成為他藝術觀的養分來源，然而家中並不支持馬奈獻身藝術，馬奈輾轉到船上當水手，於後才回到巴黎的美術學院學習，此外，他還遊覽歐陸許多國家。西元1863年落選展覽會，馬奈的＜草地上的午餐＞中描繪的主題，被拿破崙三世評為「淫亂...
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我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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