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倒吃甘蔗     
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（歇後語）漸入佳境。意謂甘蔗愈近根部甜度愈高，故愈吃愈甜。語本南朝宋．劉義慶《世說新語．排調篇》：「顧長康啖甘蔗，先食尾。問所以，云：『漸至佳境。』」
耳提面命     
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01.元．劉壎《隱居通議．卷二二．歐聖弼所作》：「耳提面命，頗有得于父師。」
舉案齊眉     
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敬之如此，非凡人也。」 〔注解〕 (1) 大家：世家望族。 (2) 皋伯通：東漢人，生卒年不詳。頗有賢行，為吳地的世家大族。 (3) 廡：音ㄨˇ，廳堂兩側的廂房。 (4) 賃舂：受雇做舂米的工作。賃，音ㄌ｜ㄣˋ。 (5) 具食：準備食物。 (6) 舉案：放置飯菜的木盤。〔參考資料〕另可參考：《後漢書．卷八三．逸民列傳．梁鴻》
孤芳自賞     
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，是當時公推的文壇領袖，《南史》稱其為「一代辭宗」。由於沈約歷仕三朝，又能仕途順暢，當時部分士人對他頗有看法，認為他缺乏操守，唯靠附庸帝王，隨波逐流而已。但沈約雖位高名重，卻篤信佛法，寡少嗜欲，為官清廉，用度節儉，亦非一般汲汲榮利、追名逐臭之輩。在〈謝齊竟陵王教撰高士傳啟〉中，沈約讚美梁鴻、嵇康等人的品行「就像日月一樣的高潔，也像孤高的香花開放在遙遠的山林之中」，並以此自勉。後來沈約因得罪梁武帝，憂懼而死，朝議認為沈約文名盛極，欲諡為文侯，獨梁武帝認為沈約「情懷不盡」，改諡為隱侯，才符合沈約的行誼。〈謝齊竟陵王教撰高士傳啟〉的這段文字，似可做為最好的註解。後來「孤芳自賞」這句成語就從這裡演變而...
三顧茅廬     
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相似詞不恥下問、求賢若渴、握髮吐哺、禮賢下士 相反詞傲世輕才、侮辱斯文 例句他一再請你當企劃主任,頗有三顧茅廬之意,你怎麼無動於衷呢?
望洋興嘆     
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千古吟人，望洋興歎。」按：此指自嘆不如。 02.《糊塗世界．卷六》：「佘念祖未到的時候，滿心高興，頗有躍躍欲試的意思，到過之後，大概情形看了一看，亦覺得望洋興歎了。」按：此指無能為力。　參考詞語︰望洋驚歎注音︰ㄨㄤˋ　｜ㄤˊ　ㄐ｜ㄥ　ㄊㄢˋ漢語拼音︰wàng yáng jīng tàn釋義︰猶「望洋興嘆」。見「望洋興嘆」條。 01.清．杭世駿〈李太白集輯注序〉：「書來質余，方望洋驚歎，五體投地，而敢以一言半句相益乎！」
畫龍點睛     
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比喻繪畫、作文時，在關鍵的地方加上一筆，使內容更為生動有力。[例]這篇文章在說明艱深的人生哲理時，穿插了各種日常生活實例，頗有畫龍點睛之妙。
江河日下     
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養氣即是增進內心的修養，以及擴展生活的歷練。他特別推崇司馬遷「行天下，周覽四海名山大川」，文章才能「頗有奇氣」。蘇轍的散文風格汪洋澹泊，又吸收了駢文的技巧，故聲調文采均極優美，〈黃州快哉亭記〉是其代表作品，融敘事、描景、抒情、議論於一體。在學術上，蘇轍則以儒學為主，傾慕孟子，擅長政論文章。他吸收了韓愈「氣盛言宜」的主張，縱論天下大事，委婉平正，往往能一針見血。在〈進君術策．第五道〉中，蘇轍詳述君王治國的方法。他認為人民就像江河之水，若是不加以約束，放任其所為，就會如同洪水奔流而下不可遏抑，使得情況越來越糟，最後沖毀堤防，造成極大的災害。因此善於治民者，應當謹慎地引導人民，使其能夠走上正道，既不...
甚囂塵上     
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02.清．王韜《淞隱漫錄．卷六．徐仲瑛》：「自此功名之心頓淡，顧以逆旅甚囂塵上，非養痾所宜，適相識之友有別墅在城南，精舍數椽，頗有泉石花木之勝，堪以養靜，遂移居焉。」
好逸惡勞     
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「好逸惡勞」典源作「欲逸惡勞」。《呂氏春秋》是戰國時代秦相呂不韋與門下食客的集體著作。綜合九流百家，暢論天地人物，多主儒術，而參以道家、墨家之言，取材博賅，頗有功於古代史料的保存。卷五〈仲夏紀〉是說明音樂的功效、歷史及其重要性。共有五篇，其中〈適音〉篇說明音樂效能，在使人心平和，使欲望得到適當的發展，與治身治國的道理相通。文中認為：人有四種欲望，四種厭惡：希望長壽而憎惡夭折；希望平安而憎惡危險；想要榮華而憎惡恥辱；貪圖安逸而憎惡勞動。如果能讓四種欲望實現，四種厭惡消失，那麼生活必然能稱心如意，也就能長壽了。後來「好逸惡勞」這句成語就從這裡演變而出，用來形容貪圖安逸而不願勞動。出現「好逸惡勞」的...
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