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供養     
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2.提供父母生活上所需要的物品、金錢。[例]子女供養父母是天經地義的事。
可能     
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1.表示可以實現。《禮記．祭義》：「養可能也，敬為難。」唐．孔穎達．正義：「供養父母可能為也，但尊敬父母是為難也。」
犬馬之養     
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語本《論語．為政》：「今之孝者，是謂能養。至于犬馬，皆能有養；不敬，何以別乎？」泛指奉養父母。宋．王安石〈上相府書〉：「願殯先人之丘冢，自託於筦庫，以終犬馬之養焉。」
反哺     
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烏鴉長大後，會啣食餵養母親。比喻子女成長後，奉養父母，報答親恩。如：「不孝子不但不反哺，還搜刮父母的養老金。」南朝梁．武帝〈孝思賦〉：「慈烏反哺以報親，在蟲鳥其尚爾。」
皋魚之泣     
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周人皋魚喪母後，悲泣地訴說未能在慈母生前盡孝道，感動了孔子及其門人。見《韓詩外傳》卷九。後比喻孝養父母須及時。如：「父母在世，要盡孝道，以免皋魚之泣，徒留悔恨。」
證嚴法師     
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證嚴法師（1937~），俗名王錦雲，慈濟基金會創始人，台灣著名宗教家、慈善家。目錄1 生平2 重要獎項與榮譽3 著作3.1 講釋佛典3.2 慈濟發展3.3 語錄類3.4 心靈成長4 參考書目 生平證嚴法師，生於1937年台灣台中縣清水鎮，幼年時代承嗣給親叔父，後隨養父母移居台中縣豐原鎮。十五歲時，母親罹患急性胃穿孔，需要開刀。在當時，開刀風險很大，心急的她為母親祝禱、虔念「觀世音菩薩」名號，並發願「願從此茹素、減少自己十二年的壽命，為母親增壽祈福」。後母親竟也真的服藥而癒，她也因此開始茹素還願。1958年7月25日（農曆...
無恙     
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無疾、無憂。《楚辭．宋玉．九辯》：「賴皇天之厚德兮，還反君之無恙。」《戰國策．齊策四》：「北宮之女嬰兒子無恙耶？徹其環瑱，至老不嫁，以養父母。」《三國演義》第一九回：「糜竺接見，具言家屬無恙，玄德甚喜。」
施教因材     
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響至鉅。例如《論語．為政》中記載了子游、子夏曾分別向孔子請教孝道，孔子給了兩人不同的答案。子游雖能奉養父母，但少了敬，所以孔子回答時，強調了「敬」的重要。子夏在侍親態度欠佳，所以孔子強調愉悅容色的重要。也就是說兩人雖然問了一樣的問題，但孔子針對個別欠缺的部分作回應，所以會有不同的答案。另外，在〈雍也〉篇中孔子直接提出「中人以上，可以語上也；中人以下，不可以語上也」，這也說明了應依循個別的不同資質予以施教，才能有成效。孔門弟子三千，分列於德行、言語、政事、文學等四科，程頤認為便是依其資質與能力而分，所以說：「孔子教人，各因其材。」程頤的這段話見載於《二程集．河南程氏遺書．卷一九》，後來「因材施教...
菽水之歡     
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比喻子女孝順奉養父母，雖是粗疏清淡的食物，也能帶給父母歡慰。參見「菽水承歡」條。明．高明《琵琶記．蔡宅祝壽》：「入則孝，出則弟，怎離白髮之雙親？到不如盡菽水之歡，甘齏鹽之分。」
仰事俯畜     
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供養父母，養育妻兒。語本《孟子．梁惠王上》：「仰足以事父母，俯足以畜妻子。」後泛指維持家計。「畜」文獻異文作「蓄」。《兒女英雄傳》第一三回：「這幾個門生，現在的立身植品，以至仰事俯蓄，穿衣吃飯，那不是出自師門？」也作「事畜」。
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