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辦學體制改革（大陸地區）
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辦學體制改革是大陸地區教育體制改革的重要部分。在社會主義計畫經濟時期，實行的是政府包辦全部教育的體制。這種辦學體制易於加強政府對教育的宏觀管理，易於實施教育均等和統一課程、教材、教育內容等，但也因而使政府負擔過重，產生統得僵化、包攬過多、培養人才過於模式化等問題。隨著大陸市場經濟的逐步擴大，經濟發展呈現多元化和多種形式，人才需求出現了多樣化、多層次化的趨勢；同時，市場競爭和人才競爭激發了社會各界辦學的積極性，原有體制的弊端暴露無遺，已無法滿足社會經濟對教育發展的需求。
一九九三年中共中央、國務院在［中國教育改革和發展綱要］中即專門論及教育體制改革，特別是辦學體制改革，提出要「... |
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職業技術教育管理體制（大陸地區）
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職業技術教育管理體制是關於職業技術教育管理機構設置和權限畫分的制度。大陸地區的職業技術教育管理體制為在政府統一領導之下，實行各有關部門分級分工管理：(1)教育部門主管職業技術教育工作，負責貫徹執行國家有關職業技術教育的方針、政策、法律及行政規章，擬定具體政策和規章，並對業務部門、地方與學校進行檢查和指導；在人才需求預測、職業技術教育發展規劃、招生與畢業生分配、學校的審批、布局與專業設置、辦學、經費、人員編制、基建投入等方面，會同有關部門開展工作；負責規定學制，頒布專業目錄及制定教學基本文件，規劃、指導師資隊伍建設及組織教師培訓等工作；(2)勞動人事部門綜合管理技工學校、學徒培訓和就業訓練，...
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職業技術教育辦學體制（大陸地區）
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職業技術教育辦學體制係指大陸地區職業技術學校設置與管理權限畫分的制度。
1.原則要求。大陸地區職業技術教育有各種學校類型和高、中、初幾個層次，還有城市與農村、職前與職後、長班與短訓等多種形式。因此在辦學體制上要求：(1)處理好中央和地方、教育部門和業務部門、政府與社會團體及個人等方面的關係，以利於充分調動全社會辦學的積極性；(2)職業技術教育必須有利於與社會經濟科技緊密結合，為產業部門高效益、高質量培養專門人才和勞動力；(3)有利於職業技術學校的科學管理，能主動靈活適應社會主義市場經濟的要求和社會日益增長的需要。 2.發展過程。(1)政府包攬的辦學體制。大陸地區... |
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教會體制
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基督教會在長期的歷史發展中，其教務行政上的管理體制，因各宗派各有其歷史與人文背景上的考量，再根據對教會信仰與對制度的理解，以致產生了具有自己宗派特色的教會體制。在基督新教中，主要有三種：即長老制、會眾制（又稱公理制）、監督制（又稱主教制）。會眾制為基督新教中的公理宗教會、浸禮宗教會所採用，視每一個會眾為一個基本單位，教會由公眾治理，故各個教會之上沒有上級機構，只有團契聯誼性質的組織，教會之牧師亦順理成章由會眾採民主方式選聘之。（參見「監督制」、「長老制」）
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〔關於教育體制改革的決定〕（大陸地區）
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〔關於教育體制改革的決定〕是中國共產黨中央委員會於一九八五年五月頒布的重要文件，對大陸地區在二十世紀末的教育改革影響很大。其內容包括五大部分，要點如下：(1)教育體制改革的根本目的是「提高民族素質，多出人才，出好人才」。「教育必須為社會主義建設服務，社會主義建設必須依靠教育。」因此，建議「從教育體制入手，有系統地進行改革。」(2)把發展基礎教育的責任交給地方，有步驟地實行九年制義務教育。實行九年制義務教育，實行基礎教育由地方負責、分級管理的原則，是改革教育體制的基礎一環，因而提議分批分次實現九年義務教育。(3)調整中等教育結構，大力發展職業技術教育。使職業技術教育在高中階段大致與普通教育對...
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高等教育辦學體制（大陸地區）
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高等教育辦學體制是按照高等教育舉辦和管理權限的畫分所形成的管理體系和制度，是涉及到高等教育由誰來辦和如何辦的問題。
一九四九年以後，大陸地區高等教育辦學體制主要經歷了以下幾個階段：(1)一九五○年至一九五八年，採用蘇聯模式，實行中央教育部門對全國高等院校的統一領導。(2)一九五八年至一九六三年，中共中央制訂了〔關於教育管理權力下放問題的決定〕，多數高等學校轉由地方政府管理，地方政府也興辦了許多高等學校，但出現了盲目辦學的現象，高等教育辦學品質大為下降。(3)一九六三年至一九八五年，這一時期曾實行過中央統一領導，中央和省（自治區、直轄市）兩級管理的制度，但文革時期遭到破壞。一九... |
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高等教育體制改革（大陸地區）
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大陸地區高等教育體制改革係指為適應經濟和社會發展而進行有關高等教育機構設置、管理權限畫分及管理制度、管理方式等的改革。
一九四九年以來，高等教育宏觀領導管理體制改革經歷了以下幾個階段：(1)初期為適應大規模經濟建設的需要，實行各地高等學校由中央教育部統一領導的原則，隨後中央制定了〔關於教育管理權限下放問題的決定〕，實行統一性與多樣性、普及與提高、全面規劃與地方相結合的原則；(2)一九六三年發布〔關於加強高等學校統一領導，分級管理的決定〕，規定對高等學校實行中央統一領導，中央各部（委）和省、市、自治區兩級管理的制度。文化大革命中這種管理制度中斷，之後重新確立；(3)一九八五年五... |
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幼兒教育辦學體制（大陸地區）
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幼兒教育辦學體制，在大陸地區是指地方教育行政主管部門就幼兒園的辦學、領導與管理的辦法的規定。大陸地區幼兒教育辦學體制基本上實行統一領導、分級管理的辦法。
一九五一年提出的方針為：「根據各地不同情況、城鄉差異，有計畫、有步驟地在整頓中提高，在鞏固的基礎上適當地發展。發展的重點，首先放在工業地區和企業部門，其次是機關學校及郊區農村，主要是解決勞動婦女對孩子的教育問題。鼓勵私人辦幼兒園，並加強領導，另外必須依靠群眾團體，如婦聯、工會、青年團、救濟會等來推動和發展幼兒教育。」 一九五六年二月，由原教育部、衛生部、內務部聯合發布的〔關於托兒所、幼兒園幾個問題的聯合通知〕中... |
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教育體制
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教育體制係指教育事業的機構設置和管理權限畫分的制度。在大陸地區，主要是指教育內部的領導制度、組織機構、職責範圍及其相互關係，涉及教育事業管理權限的畫分、人員的任用和對教育事業發展的規劃與實施，也涉及教育結構各個部分的比例關係和組合方式。
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孔廟的體制
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孔廟為孔子廟的簡稱，亦名文廟，或稱夫子廟。最早的孔廟，是魯哀公於孔子歿後的第二年（同敬王四十二年，魯哀公十七年，西元前478年）在孔子故里山東曲阜闕里所立的孔子廟，收藏孔子的衣、冠、琴、車以及書籍等；迄今已有二千餘年。孔廟的體制自興建以來，歷經各朝各代君主帝王的封賜，日趨複雜；惟主體建築為大成殿，圜繞大成殿則有其他各種名稱及功能不同的建物。簡介如下：
1.大成殿、東西兩廡及崇聖祠：大成殿是孔廟的主殿，通稱中殿，殿中奉祀大成至聖先師孔子以及四配、十二哲的神位；其東西兩廡則奉祀先賢先儒。崇聖祠在大成殿後方，亦稱聖祖殿，奉祀孔子的五代祖先。（四配、十二哲、先賢、先儒及孔子五代祖先姓名略... |
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