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假借鬼神,作法害人的一種妖術。《醒世恆言.卷二七.李玉英獄中訟冤》:「後母還千方百計,做下魘,要他夫妻不睦。」
    
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傳說中山林間害人的精怪。人面獸身四足,為山川木石之精氣蘊積化育而成。《左傳.宣公三年》:「故民入川澤山林,不逢不若,螭罔兩,莫能逢之。」《文選.陸機.挽歌詩三首之二》:「壽堂延螭,虛無自相賓。」也作「魑」。
    
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妖怪、魑。《初刻拍案驚奇》卷二四:「在山下卻與外不通,所以妖藏得許多人在裡頭。」
    
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1.狐精。《洛陽伽藍記.卷四.法雲寺》:「當時有婦人著綵衣者,人皆指為狐。」明.徐復祚《紅梨記》第二六齣:「怕歸時,認我做狐妖魑,怎再肯相偎相倚?」
2.以妖邪的手段迷惑人。唐.張鷟《朝野僉載》卷五:「周有婆羅門僧惠範,姦矯狐、挾邪作蠱。」
為鬼為     
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比喻使用陰狠毒辣的手段,暗中害人。參見「為鬼為蜮」條。《新唐書.卷九七.魏徵傳》:「若人漸澆詭,不復返朴,今當為鬼為,尚安得而化哉!」
大展     
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極度展現迷人的力量。如:「模特兒在伸展臺上,搖擺身段,大展力。」
    
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依照人的生辰年月日以妖術咀咒對方猝死。如:「這種壓之事想不到今日還有人深信不疑。」
黃紋弄蝶     
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Celaenorrhinus chihhsiaoi Hsu, 1990 魑黃紋弄蝶 特有種,體長約40mm,前翅中央有兩個大型白斑。成蟲發生期為6~7月,模式產地為台北觀音山。
    
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舞名。字面上即為「幽靈之舞」,為奧地利在冬末春初時期的面具舞會,此舞會每三年舉行一次,時於四旬齋(Lent)之前。盛行之處是在提羅爾(Tyrol)雷赤塔勒阿爾卑斯(Lechtaler Alps)南坡的埃斯特(Imst)地區。此節期目的是送冬迎春,整個活動僅有男子參與。會中將選出「舞后」,由男子喬扮而成,戴面具、頭頂金黃捲髮、加戴后冠、身著繡花衣服。舞會中其他重要人物有:「搖鈴者」(Scheller)、成對出現的「滑輪者」(Roller、「潑水者」(Spritzer)── 手執注水器射向群眾、「執袋者」(Sackner)── 手攜一袋玉米撒向群眾,這些人頭上戴著高而尖的帽子;另有老婦一名,面戴斜...
W. G. Raffe《Dictionary of the Dance》1964.
阿富汗介     
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殼體爲半圓形,膨脹。背緣連接前、後兩緣爲一大弧形,有圓稜及內緣溝。後緣爲扁平,低下的三角形尾板。腹緣突出,鑲崁著弓形的脊梁。殼表中央網孔直立,前、後兩端的網孔爲括弧形排列。殼體爲半圓形,膨脹,腹背兩緣膨脹。前緣粗大,有內緣溝。後緣有三角形的尾板,尾板低下扁平,無特殊的裝飾,背側突出於殼體的背緣。腹側有一條類似側翼的橫脊,橫脊彎曲突起。殼表中央的一條網孔帶並列直伸,其前、後兩側網孔爲括弧形的排列。殼體爲中小型。
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