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身在江海，心馳魏闕     
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江海，比喻隱居之所。魏闕，比喻朝廷。全句指雖然辭官歸隱，但仍關心朝政。唐．陳子昂〈喜遇冀侍御珪崔司議泰之二使．序〉：「余獨坐一隅，孤憤五蠹，雖身在江海，而心馳魏闕。」
魏紫姚黃     
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宋代洛陽兩種名貴的牡丹品種。魏紫，千葉肉紅花，出於五代魏仁溥家；姚黃，千葉黃花，出於民間姚氏家。見宋．歐陽修．《洛陽牡丹記．花釋名》。後為牡丹的通稱或泛指名貴的花卉。元．吳昌齡《東坡夢》第四折：「你素魄兒十分媚，慧心兒百和香，更壓著魏紫姚黃。」《孤本元明雜劇．八仙過海．頭折》：「牡丹似錦燦朝霞，魏紫姚黃足可誇。」也作「姚黃魏紫」。
心存魏闕     
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不論處身何地，仍關心國家。參見「心在魏闕」條。如：「他雖已移民多年，仍心存魏闕，令人尊敬。」
魏晉玄學     
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　　魏晉玄學之興起，是由於漢代儒家經術專在承襲師法，注重訓詁，有記誦而無思考，尚保守而無創作；且著重禮儀繁文束縛人心，再加以戰亂頻乘，人心恍忽，厭惡現實，而趨虛無，尋求思想解放，演為清談之風，老莊思想因而抬頭，此為魏晉玄學形成之時背景。
　　魏晉玄學創始者，首推何晏、王弼。據〔魏志．曹爽傳〕記載：「何晏子平叔，東漢末大將軍何進之孫，少以才秀知名，好老、莊言，作〔道德論〕及文賦等著述凡數十篇。」後其母改嫁曹操，何晏被曹操收為養子，尚以公主並賜爵為列侯；惟在曹魏政權中長期未受重用。至正始初，以投曹爽所好，始被起用，初為散騎待郎，後遷侍中、尚書。晏主選舉，其宿與之有舊者，多被拔擢。〔世說新...
魏斯曼學說     
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德國生物學家魏斯曼所提出的遺傳學說。主張遺傳是由於種子細胞的繼續，後天的性質不能遺傳於後嗣。也稱為「種質連續學說」。
［修訂魏氏兒童智力量表］     
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　　［魏氏兒童智力量表］是一種個別實施的智力測驗，為美國魏克斯勒(D. Wechsler)於一九四九年所編製，一九七四年重新修訂。國內的修訂本係以修訂版為藍本，加以增刪而成。修訂者為國立臺灣師範大學教育心理學系與特殊教育中心，由中國行為科學社於民國六十八年七月出版。測驗主要的功能在測量受試者的普通心智能力，以為教育安置與計畫、臨床診斷或研究之參考。
　　測驗內容：全量表共有十二個分測驗，包括語文五個，為：(1)常識測驗；(2)類同測驗；(3)算術測驗；(4)詞彙測驗；(5)理解測驗，另有一個交替測驗為記憶廣度測驗；作業量表五個，為：(1)圖形補充測驗；(2)連環圖系測驗；(3)圖形設...
魏書     
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書名。北魏之史，北齊魏收撰，一百十四卷，為二十四史之一。至宋時已亡二十九篇，今本為宋劉恕、范祖禹等所校補。
魏格曼，瑪麗     
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人名。德國著名的編舞家、舞蹈教育家和舞者。她1886年生於德國的漢諾威（Hannover）。跟隨達克羅茲（Émile Jaques-Dalcroze）習舞十年。1913年至1919年投入拉邦（Rudolf Laban）門下，師生共同研究動作的新理論，為現代舞提供了「動作表現法」和「舞蹈創作法」。她個人也致力於無音樂舞蹈、抽象舞蹈和群舞的創作。1914年舉行首次的舞蹈發表會，其中《巫女之舞》以全新創作的動作、沒有豪華的服飾、沒有音樂伴奏，只用打擊樂器，這種傳達新的舞蹈思想的表演方式，在歐洲是史無前例的。1920年在德勒斯登（Dresden）創辦了第一所舞蹈學校，韓亞．霍姆（Hanya Holm）...
Horst Koegler《The Concise Oxford Dictionary of Ballet》1987、劉鳳學〈老兵不死──訪舞蹈大師瑪麗．貝克曼〉《自由談》1973.1、歐建平《舞蹈名人錄》1997。
魏顆結草     
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春秋晉魏顆救父之寵妾，而獲妾父結草禦敵的故事。典出《左傳．宣公十五年》。後用以比喻受恩深重，感恩圖報。唐．李瀚《蒙求．卷上》：「靈輒扶輪，魏顆結草。」
［修訂魏氏成人智力量表］     
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　　魏克斯勒(David Wechsler)於一九三九年，在紐約的貝律文醫院(Bellevue Hospital)發展出一套測量成人智力量表，稱為［魏貝智力量表］(Wechsler-Bellevue Intelligence Scale)。一九五五年時重新修訂［魏貝智力量表］，稱為［魏氏成人智力量表］(Wechsler Adult Intelligence Scale, WAIS)；一九八一年再度修訂，測量十六到七十四歲的成人，此量表稱為［修訂魏氏成人智力量表］。
　　此量表採用點量表(point scale)的方式編製，受試者的分數係依在每類題目的答對數目計算。全量表分為兩個量表：...