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1.為什。如:「你幹要折磨自己?」
2.作什。如:「你找他幹?」《老殘遊記二編》第三回:「心裡埋怨他:『你買東西忙什呢?先來給我送個信兒多不是好,叫人家盼望的不死不活的幹呢?』」
〔什知識最有價值?〕     
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  「什知識最有價值」,係長久以來人文主義學者作為評量課程價值的標準。在身心二元論中,認為感官困於物性,而心靈則由於其非物質性與精神性而受到重視。因此,心靈學科用文法、修辭與邏輯等三藝,比需經由感官才能學到的學科如科學及技藝等,較具價值。
  十七世紀以來,由於現代科學的蓬勃發展,使衡量學科價值的規準也有所修正。第一位以功利學說將學科價值做等級排列的學者,為英人斯賓塞(Herbert Spencer, 1820~1903)。斯賓塞發表的論文〔什知識最有價值?〕刊登於一八五七年的〔西敏寺〕(Westminster)雜誌,該文受英國功利主義之影響,並且接受達爾文進化論的主張,而將有助...
    
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如果要的話。如:「要就答應,不然就乾脆一口回絕。」
    
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如此、這樣。如:「這好」、「這大」、「這一回事」。也作「這般」。
為甚     
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詢問目的或原因的疑問詞。《儒林外史》第四○回:「我家又不曾寫立文書,得他身價,為甚肯去伏低做小!」也作「為什」。
葫蘆裡賣的甚     
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比喻事情的究竟。一般用以表示不知對方心理在做的是什打算。《文明小史》第五回:「太尊只是悶住不響,究竟不曉得葫蘆裡賣的甚藥?」
    
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如何處理。如:「承辦人請假,而這件最速件公文又要馬上處理,你說怎辦?」
些族     
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中國少數民族之一。分布於大陸地區雲南西北及四川金沙江上游地帶。語言屬漢藏語系藏緬語族彞語支。歷史悠久,西元三世紀初,已有摩沙夷居住於今四川鹽源一帶。其生計以農耕為主。間事漁獵。鑄銅手工業相當發達,麗江銅器聞名各地。傳統以女性為家長,財產按母系繼承。信仰東巴教,為一種多神教。崇拜山、水、風、火等自然現象。也稱為「納西族」。
    
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如何、怎樣。《二刻拍案驚奇》卷一三:「報時須說,此尸在本家怎樣不見了?幾時走到這庵裡?怎樣抱在這柱子上?說得備細。」
    
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1.這、如此。宋.柳永〈定風波.自春來〉詞:「早知恁,悔當初,不把雕鞍鎖。」《清平山堂話本.簡貼和尚》:「不知付簡帖兒來的是何人,打死也只是恁招供。」
2.什。《警世通言.卷三一.趙春兒重旺曹家莊》:「春兒道:『哭恁?沒了銀子便哭,有了銀子又會撒漫起來。』」《醒世恆言.卷二三.金海陵縱欲亡身》:「這事虧著你了,只是我恁時候好去。」
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