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徵
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1.召集。如：「徵兵」。《史記．卷一．五帝本紀》：「於是黃帝乃徵師諸侯，與蚩尤戰於涿鹿之野。」
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微
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3.非、不是。《詩經．邶風．柏舟》：「微我無酒，以敖以遊。」《呂氏春秋．離俗覽．離俗》：「然而以理義斲削，神農黃帝猶有可非，微獨舜湯。」
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明察秋毫
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離婁是神話中黃帝時代的人，相傳他能夠把百步之外的野獸細毛看得根根分明，所以董無心說，像離婁這樣的人可說是視力極好了。孟子在勸諫梁惠王行仁義之道時，曾經借用離婁的視力，他說：「如果有人說，他的力量可以舉起百鈞（三十斤為一鈞）之物，卻舉不起一根羽毛；他的視力能夠看見野獸初生的細毛，卻看不見一堆木柴，請問大王您會相信他嗎？」梁惠王回答：「當然不會。」孟子於是又說道：「舉不起一根羽毛，或看不見一堆木柴，是因為不肯去做，而非做不到。現在人民生活困苦，朝不保夕，是因為大王您不肯行仁義之道，讓恩澤遍及百姓，而非大王您做不到啊！」後來「明察秋毫」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻人能洞察一切，能看到極細微的地...
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炅
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熱。《黃帝內經素問．卷一一．舉痛論》：「卒然而痛，得炅則痛立止。」
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高風亮節
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三恪：周武王克殷，封前三朝的後裔以王侯名號，稱為「三恪」。一說封虞、夏、殷之後於陳、杞、宋。一說封黃帝、堯、舜之後於薊、祝、陳。恪，音ㄎㄜˋ，恭敬。
(6) 侯服：古代王城外圍，按一定距離所劃分的區域。夏制指離王城一千里之地，周制指距王畿五百里之地。
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蒙
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1.昏昧無知的心智。如：「啟蒙」。《黃帝內經素問．卷一一．舉痛論》：「令驗於己而發蒙解惑，可得而聞乎？」
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窘
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困迫、受困。《說文解字．穴部》：「窘，迫也。」如：「這可把他窘住了。」《詩經．小雅．正月》：「終其永懷，又窘陰雨。」漢．毛亨．傳：「窘，困也。」《列子．黃帝》：「商丘開先窘於飢寒，潛於牖北聽之。」
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包羅萬象
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包羅，包含網羅。萬象，各式各樣的事物。「包羅萬象」形容內容豐富，應有盡有。※語或出無名氏〈黃帝宅經序〉。
△「森羅萬象」
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臨渴掘井
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等到口渴時才挖井取水。比喻事到臨頭才著手準備，為時已晚。＃語本《黃帝內經素問．卷一．四氣調神大論》。
△「臨陣磨槍」
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蒼
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1.草色、深青色。《黃帝內經素問．卷二．陰陽應象大論》：「在色為蒼，在音為角。」
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貓頭鷹博士