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獨木難支
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很多事情，因為太過龐大繁重，不是一個人所能完成，需要眾人共同合作一起來完成，就好像用一根木頭撐不起來的東西，如果多用幾根木頭，就可以共同把它撐起來。在《慎子．知忠》中用了這樣一個比喻︰「故廊廟之材，蓋非一木之枝也。」意思就是說，蓋廊廟那樣龐大的建築所需要的材料，不是一棵樹木上的枝幹所能完全提供的；同樣的，一個國家的治亂安危，存亡榮辱，也不是君王一個人的能力所能承擔，必須依賴其他朝臣同心協力。這就是「獨木難支」的道理。後來「獨木難支」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻事情非常重大，非一人之力所能支持。在南朝宋．劉義慶《世說新語．任誕》中，另有一個關於「獨木難支」的故事︰晉朝的任愷（ㄎㄞˇ）與和嶠...
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大家
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1.眾人。[例]大家好、大家一起來
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羅夏克墨漬測驗
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性的發問，且對該測驗作業的描述也盡量減少，讓受試者能按自己的意願來回答。2.詢問階段：主試者恨受試者一起重新看所有圖卡，主試以自由聯想階段的記錄材料為基礎，藉由提問，清楚地瞭解被試的反應利用了墨漬圖的哪些部分，以及得出回答的決定因數是什麼。3.第三階段：此階段針對提問階段尚未充分明白的總是而採取的補充措施。主要是詢問受試對某個墨漬圖反應所使用的決定因數，是否也用於對其他墨漬圖的反應，從而確定被試的反應由是否有某個決定因數的存在。(註2) 計分方式計分時主試者會將受試的回答分成三部分包括部位、決定因子、內容。部位(loca...
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擺龍門陣
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一群人在一起閒聊。如：「想起以前同學們在宿舍擺龍門陣的情形，真是令人懷念。」
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王禎和
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中夾雜了不少獨創的句法；有些是文言，有些是鄉俗俚語，甚至間或也有一兩句西化語法。這些不同的句法混合在一起，形成了王禎和所獨有的文體（style）。 〈李歐梵〉＊ 他的語言是獨特的，混合了臺語、國語、英語、日語，特別是台灣化的日語，是一種非常複雜的混合形式；而且有時也夾進文言，可以說很多地方是神來之筆。 〈姚一葦〉＊ 王禎和在處理他的語言上是下了極大功夫，絕不是隨意寫出來的。 〈姚一葦〉 參考資料維基百科http://zh.wikipedia.org/wiki/%E7%8E%8B%E7%A6%8E%E5%92%...
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生存本能(Eros)
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本能。在許多情況下，生存本能和死亡本能是既相等又相對的力量。佛洛依德認為，生存本能，乃成為把事物聚集一起以創造新的聯合體（new unities）的驅力，在性慾中，愛慾的出現是最為確定且無庸置疑的，佛洛依德因而將「生存本能」視為：「把兩種（性慾與愛慾）存有為了繁衍目標而聚在一起的力量。」然而，由於佛洛依德認為本能是融合性的，在現實實務中，性慾也同時包含某些死亡本能。佛洛依德從己身的男性、異性戀觀點，將性行為描述成一種攻擊動作（亦即插入動作），以成為...
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風雨交加
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風和雨一起來襲。亦比喻多種災難同時發生。如：「一陣風雨交加，馬路上竟積了水。」
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林世仁
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二閱讀文化）圖畫書《蚱蜢的英文信》（，新學友）《愛挖土與抬頭看》（2001，童書鋪）陳致元合著《大家一起拔蘿蔔》（2007，和英）《愛搶第一的轟轟樹》（2007，民生報） 創作觀點 我的靈感來源之一是「聯想」，只要看到「剛剛好對的」文字、影像或圖片，都能引發我的靈感。其他類型的靈感，我就不知道它們是怎麼來的了，不過，我知道它們藏在哪裡──就在生活裡。所以我隨時都會打開我的「靈感天線」，然後，靈感就會在我無法預期的時刻自動現身。譬如說，刷牙時、洗澡時，尤其是躺在床上將睡將醒時，作夢偶爾也會靈光乍現（不過大多是詩）。 創...
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教師專業學習社群
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育工作者，基於平等互惠、民主開放的原則，進行專業對話，實踐批判反思、教學、改進與研究，並促使全體教師一起發展。林劭仁（2006）闡述，其內涵為在師資培育機構中，教師專業學習社群的意義在於引發教授、教師、學生及行政人員的自我學習動力與潛能，並藉此提升其專業自主的能力。而教育部則在2010（教育部，2010）於《中小學教師專業學習社群》中說明：教師專業學習社群為一群志同道合的教育工作者組成，其持有共同的信念、願景和目標，為了促進學生獲得更好的學習成效，而共同努力不懈的以合作方式共同探就、解決問題。換句話說，教師專業學習社群必...
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從眾效應
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「假從眾」。「真從眾」往往是所提出的意見或建議正合本人心意，或者自己原無固定意向，或者是「跟多數人在一起不會錯」的隨大流思想。「假從眾」則往往是礙於情面或者免受群體的指責和懲罰。例如有的同學不吸煙，也不想吸煙，但夥伴中許多人都抽煙，為使自己與大家協調一致也只得抽上了。這種違心的從眾現象，在學生中還是比較多的。 相關聯結[社會心理學從眾]
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貓頭鷹博士