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交頭接耳
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平話是宋代流行於民間的一種說唱文學，多取材自古代軼事，《前漢書平話》即是改編自西漢的歷史。漢朝初年，高祖皇帝駕崩後，接任的惠帝個性軟弱，以致朝政由太后呂氏把持。惠帝崩後，呂后又立少帝，並大封宗族兄弟為王，引起劉氏諸王與朝中大臣的不滿。《前漢書平話》講述到這段歷史，說燕王劉澤起兵反呂后，呂后認為這是朝中大臣唆使的結果，便聽從族人呂胥的建議，宴請各大臣，要在席間給朝臣一點下馬威。呂后命樊亢維持秩序，樊亢在席上宣布三項禁令：一、不能兩人以上一起起身，二、不得湊近頭耳私語，三、不得推說酒醉拒飲。違者立斬。後來「交頭接耳」就被用來形容低聲私語。
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鰻
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動物名。脊椎動物亞門硬骨魚綱鰻目。體圓柱狀而細長，頭尖，皮厚，富黏液，滑溜難抓。背面黑，腹側白，無腹鰭，背鰭、臀鰭和尾鰭連在一起。生活在淡水中，游至海中產卵。俗稱為「白墡」。
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情同手足
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感情如親兄弟般深厚。[例]我倆從小學就認識，一起長大，情同手足。
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豐盛
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豐富而繁多。[例]除夕夜，家家戶戶都準備了豐盛的菜餚，全家人一起吃團圓飯。
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方以類聚
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此處所列為「物以類聚」之典故說明，提供參考。「物以類聚」原作「方以類聚」。此處的「方」有兩解，一解為道，如君子依正道而行，小人依惡道而行，同道者才會相聚；一解為「人」字的訛誤，應為「人以類聚」，意為同類的人會聚集在一起。無論何者，都是同類相聚的意思。《繫辭》可說是《易經》的通論，保留了《易經》諸傳的精神，以陰陽的對立與統一，探討了宇宙運行的根本法則。其中有「方以類聚，物以群分，吉凶生矣」一句，意思就是說︰「天下的人同類相聚，天下之物以群相分，性質相近的東西會聚集在一起，若是同於善道則為吉，同於惡道則為凶，因此吉凶就產生了。」後來「物以類聚」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻壞人互相勾結。
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工具制約
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納箱，那隻老鼠就開始探查籠內情形，最後會碰到桿槓，而得到食物。那隻老鼠不久將壓槓桿和出現食物丸聯想在一起，且壓槓桿的比率將是增加。在這例子中，這隻老鼠為了得到食物丸必定會壓槓桿。壓槓桿是制約行為，食物丸是增強作用。如史京納箱的設計，當一隻飢餓的動物壓槓桿能得到食物丸時，壓槓桿的比率，將會增加。(註1)逃脫和防患制約是特別型的操作制約。例如，將一隻老鼠置於有通電鐵柵裝置，且中有通往關閉電源槓桿的史京納箱內，當牠因受到電擊而跳碰時無意中碰到槓桿而停止電擊，老鼠將壓槓桿和終止電擊聯想在 |
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貘
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影響。(註2)3. 所有貘的幼兒都有很強的偽裝本領，幼兒出生後在矮樹叢裡躲藏大約一星期，然後跟著媽媽一起生活大約一年時間，就可以獨立了。(註1) 馬來貘馬來貘一般生活在濃密的森林裡，牠們黑白相間的毛色在這種環境中很難被發現。牠們的聽覺相當靈敏，雌馬來貘與馬來==貘==幼兒用低強度的尖叫聲和敲擊聲進行交流。雖然人類並沒有捕殺馬來貘來當食物，但牠們的數量正在大量減少，主要的原因是因為棲息地遭到破壞。(註2) 巴西貘巴西貘是夜行動物，主要生活在森林裡，通常生活在附近有水的地方。牠們不僅吃樹葉，也吃掉落的果實。(註1) 高山貘高...
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討論教學法
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討論教學法目錄1 意義2 適用時機3 討論的功能3.1 (一)認知方面3.2 (二)情意方面3.3 (三)技能方面4 類型5 影響因素6 優點與限制(註1)6.1 優點6.2 限制7 關鍵字8 參考資料 意義討論教學法是指團體的成員齊聚在一起，經由說、聽和觀察的過程，彼此溝通意見，以達成某種教學目標。主要特色在於教師與學生共同就某一主題進行探討，以尋求答案或能為團體大多數成員所接受的意見(註1)。討論法重視在教學過程中讓討論者自由發揮想法，並藉由意見的交換彼此接納、容忍和尊重，進而發展思考和價值判斷的能力。(方郁琳，19...
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助興
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提高興致。[例]朋友相聚一起喝酒，通常都會藉著划拳來助興。
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寸步不離
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緊緊跟隨著，一小步也不離開。比喻關係密切，總是在一起。《水滸傳》第二回：「高俅自此遭際端王，每日跟著，寸步不離。」《儒林外史》第五回：「趙氏含著眼淚，日逐煨藥煨粥，寸步不離。」
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貓頭鷹博士