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綠綺
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2.用以代稱音色材質具佳的琴。唐．李白〈聽蜀僧濬彈琴〉詩：「蜀僧抱綠綺，西下峨嵋峰，為我一揮手，如聽萬壑松。」也稱為「綠琴」。
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婢子
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1.古代稱妾為「婢子」。《禮記．檀弓下》：「使吾二婢子夾我。」漢．鄭玄．注：「婢子，妾也。」《晏子春秋．內篇．雜上》：「嬰豈婢子也哉！其縊而從之也！」
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三百篇
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《詩經》經孔子刪定後存三百零五篇，舉其成數稱為「三百篇」，後即為《詩經》的代稱。《文選．司馬遷．報任少卿書》：「詩三百篇，大底聖賢發憤之所為作也。」
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青鸞
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3.傳說青鸞喜歡對鏡起舞，故用以代稱鏡子。唐．皇甫枚《王知古》：「他日錦雉之衣欲解，青鸞之匣全開。」
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葫蘆畫樣
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藥用。
(5) 玉堂之壁：翰林院的牆壁。玉堂，北宋太宗淳化年間，賜翰林「玉堂之署」四字，後遂用玉堂代稱翰林院。〔參考資料〕 宋．羅大經《鶴林玉露．卷四》胡衛、盧祖臯在翰苑，草明堂赦文云，「江淮盡掃於胡塵」。太學諸生嘲之曰：「胡塵已被江淮掃，卻道江淮盡掃於。」又曰：「傳語胡、盧兩學士，不如依樣畫胡盧。」端平初，患代言乏人，乃略更其制，出題明注出何書，仍許上請，中選者堂除教官。然名實既輕，習者亦少。另可參考：宋．釋文瑩《續湘山野錄》
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尋花覓柳
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，在隨扈的陪伴之下，屈尊來拜訪自己的情誼，也抒發自己顛沛流離於世間的感慨。約在元明時，有以「花柳營」代稱妓院等風月場所的用法，如元．喬吉〈新水令．繡閨深培養出牡丹芽套．離亭宴煞〉：「我不是琉璃井底鳴蛙，我是個花柳營中慣戰馬。」明．賈仲名《對玉梳》第一折：「將一座花柳營，生扭做迷魂陣。」後來「尋花問柳」用來比喻狎妓的用法，或由此演變而出。「尋花問柳」較早的書證是出自於元．湯式〈沈醉東風．錦燦爛六橋畫舟〉曲：「一自蘇林葬土丘，再不見尋花問柳。」
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奧窔
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古代稱屋室的西南隅為「奧」，東南隅為「窔」。奧窔泛指堂室之內。《荀子．非十二子》：「奧窔之閒，簟席之上，斂然聖王之文章具焉。」
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筆夢生花
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此處所列為「夢筆生花」之典故說明，提供參考。「筆」在古代是文才的代稱，古人以「夢得筆」視文才高妙的兆頭。如《南史．卷七二．文學列傳．紀少瑜》：「少瑜嘗夢陸倕以一束青鏤管筆授之，云：『我以此筆猶可用，卿自擇其善者。』其文因此遒進。」敘述紀少瑜年輕時夢見文人陸倕送他一隻筆，自此文筆進步神速。所以夢見筆被人索回，就會喪失文才，如《南史．卷五九．江淹列傳》：「夢一丈夫自稱郭璞，謂淹曰：『吾有筆在卿處多年，可以見還。」淹乃探懷中得五色筆一以授之。爾後為詩絕無美句，時人謂之才盡。」就是說江淹因夢見筆被大文豪郭璞索回，因而江郎才盡了。而晚唐馮贄的《雲仙雜記》記載唐代著名詩人李白，年少時曾做過一個夢，夢到自己...
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端公
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2.宋代稱衙役為「端公」。《水滸傳》第八回：「只說董超正在家裡拴束包裹，只見巷口酒店裡酒保來說道：『董端公，一位官人在小人店中請說話。』」《警世通言．卷三六．皂角林大王假形》：「公人說上項事，端公便安排書院，請那趙知縣教兩個孩兒讀書，不教他重難差役。」
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病染膏肓
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治。
(4) 豎子：兒童。
(5) 肓：音ㄏㄨㄤ，人體心臟下、橫隔膜上的部位。
(6) 膏：古代稱心下脂肪。
(7) 達：指針。
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貓頭鷹博士