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餘子碌碌     
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其餘的人皆庸碌無能。表示對他人的輕視。《後漢書.卷八○下.文苑傳下.禰衡傳》:「衡唯善魯國孔融及弘農楊脩。常稱曰:『大兒孔文舉,小兒楊德祖,餘子碌碌,莫足數也。』」明.袁宏道.與李龍湖:「僕嘗謂六朝無詩,陶公有詩趣,謝公有詩料,餘子碌碌,無足觀者。」
八旗     
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滿清時戶口的編制,以正黃、正白、正紅、正藍、鑲黃、鑲白、鑲紅、鑲藍八種來區別,分為滿洲八旗、蒙古八旗和漢軍八旗三類。清.瞿蛻園《歷代職官簡釋.八旗都統》:「八旗次序,以鑲黃、正黃、正白為上三旗,其餘為下五旗。行軍或行獵,則以鑲黃、正白、鑲白、正藍為左翼,餘為右翼。」
豪士     
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1.才能膽識過人的豪傑。《呂氏春秋.季夏紀.制樂》:「於是謹其禮秩,皮革以交諸侯,飾其辭令,幣帛以禮豪士。」《史記.卷一二四.游俠列傳.朱家》:「魯人皆以儒教,而朱家用俠聞,所藏活豪士以百數,其餘庸人不可勝言。」
酒令     
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古代宴會中,佐飲助興的遊戲。推一人為令官,其餘的人聽其號令,輪流說詩詞或做其他遊戲,違令或輸的人飲酒。《南史.卷二二.王曇首傳》:「湘東王繹時為丹陽尹,與朝士宴集,屬規為酒令。」
清原正本     
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此處所列為「正本清源」之典源,提供參考。 《漢書.卷二三.刑法志》今漢承衰周暴秦極敝之流,俗已薄於三代,而行堯舜之刑,是猶以鞿而御駻突,違救時之宜矣。且除肉刑者,本欲以全民也,今去髡鉗一等,轉而入於大辟。以死罔民,失本惠矣。故死者歲以萬數,刑重之所致也。……豈宜惟思所以清原正本之論,刪定律令,籑二百章,以應大辟1>。其餘罪次,於古當生,今觸死者,皆可募行肉刑。及傷人與盜,吏受賕枉法,男女淫亂,皆復古刑,為三千章。詆欺文致微細之法,悉蠲除。如此,則刑可畏而禁易避,吏不專殺,法無二門,輕重當罪,民命得全,合刑罰之中,殷天人之和,順稽古之制,成時雍之化。 〔注解〕 (1) 大辟:死刑。
挺鹿走險     
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絳,雖我小國,則蔑以過之矣。今大國曰:『爾未逞吾志。』敝邑有亡,無以加焉。古人有言曰:『畏首畏尾,身其餘幾?』又曰:『鹿死不擇音。』小國之事大國也,德,則其人也1>;不德,則其鹿也,鋌2>而走險,急何能擇?命之罔極,亦知亡矣。將悉敝賦以待於鯈,唯執事命之。」 〔注解〕 (1) 則其人也:此指以人臣之禮相事。則,效法。 (2) 鋌:音ㄊ|ㄥˇ,快速奔走。
措辦     
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籌措辦理。《儒林外史》第一二回:「我想可以措辦此事,只有二位老爺。」《紅樓夢》第四回:「雖是皇商,一應經紀世事全然不知,盡賴祖父舊日情分,戶部掛了虛名,支領錢糧,其餘事體自有夥計老家人等措辦。」
市曹     
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2.比喻買賣官爵。《魏書.卷一五.昭成子孫傳.常山王遵傳》:「遷吏部尚書,納貨用官,皆有定價,大郡二千匹,次郡一千匹,下郡五百匹,其餘受職各有差,天下號曰:『市曹』。」
對對胡     
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麻將中同數字同花色的兩張相同的門牌之外,其餘均為同數同花三張牌並列,稱為「對對胡」。
趾骨     
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足骨前端的骨頭。拇趾由兩塊骨頭組成,其餘四腳趾各由三塊骨頭組成,左右各十四塊骨頭。
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