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父母之邦
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祖國，己身所屬之國。《論語．微子》：「枉道而事人，何必去父母之邦？」唐．韓愈〈後廿九日復上書〉：「今天下一君，四海一國，捨乎此則夷狄矣，去父母之邦矣。」
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一言半語
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言辭很少。宋．楊萬里〈送劉德脩殿院直閣將漕潼川〉詩：「一言半語到金石，四海九州成弟兄。」明．無名氏《認金梳》第三折：「我倒好笑，你請我來喫酒來，一言半語，差了些兒，將我鎖在這裡。」也作「一字半句」、「一言半字」。
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情同意洽
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此處所列為「情投意合」之典源，提供參考。 漢．馮衍〈與陰就書〉（據《後漢書．卷二八上．桓譚馮衍列傳．馮衍》李賢注引）衍聞神龍驤首1>，幽雲景蒸，明聖修德，志士思名。是以意同情合，聲比2>（則）〔相〕應也。伏見君侯忠孝之性，慈仁殷勤，論議周密，思慮深遠。顧以微賤，數蒙聖恩，被侯大惠。衍年老被病，恐一旦無祿，命先犬馬，懷抱不報，齎恨入冥，思剖肝膽，有以塞責。方今天下安定，四海咸服，蒙恩更生之臣，無所效其死力。側聞東平、山陽王壯當之國，擇除官屬，衍不自量，願侯白以衍備門衛。 〔注解〕
(1) 驤首：抬頭，比喻意氣軒昂。驤，音ㄒ｜ㄤ，仰起。
(2) 比：音ㄅ｜ˋ，和諧。
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氣壓山河
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芸觀之書，群玉懸金之記，魯宮藏篆，沒冢遺編，無不日覽萬言，暗識三篋，博學吞九流之要。處盈若虛,雄辯敵四海之鋒。 〔注解〕
(1) 司馬：職官名。郡佐之屬。隋唐節度使之下皆置行軍司馬之官，為佐吏之屬，具參謀性質。又每州置州司馬一人，多以貶斥之官員任之，徒具虛銜無實際職掌。
(2) 張公：張希元，唐洛州司馬，中山人，生卒年不詳。
(3) 族高辰象：指出身望族。辰象，天象、星象。
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推恩
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廣布恩惠。《孟子．梁惠王上》：「故推恩，足以保四海；不推恩，無以保妻子。」
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人海人山
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此處所列為「人山人海」之典源，提供參考。 ※宋．西湖老人《西湖老人繁勝錄．諸行市》川廣生藥市、象牙玳瑁市、金銀市、珍珠市、絲錦市、生帛市、枕冠市、故衣市、衣絹市、花朵市、肉市、米市、卦市、銀朱綵色行、金漆卓凳行、南北豬行、青器行、處布行、麻布行、青果行、海鮮行、紙扇行、麻線行、蟹行、魚行、木行、竹行、果行、筍行。京都有四百十四行，略而言之：鬧慢道業、履歷班朝、風箏藥線、……歌舞、歌琴、歌棋、歌樂、歌唱、棕索、髮索、蝍蟧、金麻、蟲、端親。四山四海，三千三百。衣山衣海，卦山卦海，南山南海，人山人海。
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眉高眼低
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1.形容人的臉色神情。明．張四維《雙烈記》第一三齣：「大丈夫四海為家，那裡不去了，怎肯受你家眉高眼低，乾言溼雨。」《初刻拍案驚奇》卷二九：「在趙琮夫妻兩個，不要說看了別人許多眉高眼低，只是父母身邊，也受多少兩般三樣的怠慢。」也作「眉眼高低」。
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無容身之地
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1.沒有棲身的地方。《三國演義》第二八回：「四海飄零，無容身之地。」
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如繭自纏
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此處所列為「作繭自縛」之典源，提供參考。 《景德傳燈錄．卷二九．誌公和尚．十四科頌．善惡不二》我自身心快樂，翛然無善無惡。法身自在無方，觸目無非正覺。六塵本來空寂，凡夫妄生執著。涅槃生死平等，四海阿誰厚薄。無為大道自然，不用將心畫度。菩薩散誕靈通，所作常含妙覺。聲聞執法坐禪，如蠶吐絲自縛。法性本來圓明1>，病愈2>何須執藥。了知諸法平等，翛然清虛快樂。 〔注解〕
(1) 圓明：佛家語。圓融容易體會領悟。
(2) 愈：同「愈」，病情好轉。
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風移俗易
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02.元．高明《琵琶記》第四二齣：「斯三人者，朕甚嘉之。使四海億兆，皆當儀刑斯人，垂範將來，風移俗易，教美化行，唐虞三代，誠可追配。」
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貓頭鷹博士