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鵠望     
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比喻盼望等待。《晉書.卷一二五.乞伏乾歸載記》:「陛下應運再興,四海鵠望。」也作「鵠企」。
枕戈寢甲     
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頭枕著兵器,身穿著鎧甲而睡。形容時時刻刻處於備戰中,不敢稍有懈怠。《晉書.卷一三○.赫連勃勃載記》:「朕無撥亂之才,不能弘濟兆庶,自枕戈寢甲,十有二年,而四海未同,遺寇尚熾,不知何以謝責當年,垂之來葉!」也作「枕戈坐甲」。
大晟府     
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北宋所設掌樂律的機構,北宋末年廢。《宋史.卷一二九.樂志四》:「又詔曰:『……宜令大晟府議頒新樂,使雅正之聲被於四海。』」
變風易俗     
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猶「移風易俗」。見「移風易俗」條。01.《史記.卷一一二.平津侯主父列傳.主父偃》:「嚮使秦緩其刑罰,薄賦斂,省繇役,貴仁義,賤權利,上篤厚,下智巧,變風易俗,化於海內,則世世必安矣。」02.《北史.卷二一.崔宏列傳》:「太祖用漠北淳朴之人,南入漢地,變風易俗,化洽四海,自與羲、農、舜、禹齊烈,臣豈能仰名?」
 
眾心如城     
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用來比喻團結一致,同心協力。出現「眾志成城」的書證如五代十國後蜀.何光遠《鑑誡錄.卷七.陪臣諫》:「四海歸仁,眾志成城,天下治理。」
附驥攀鴻     
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比喻依附他人而成名。語本《文選.王襃.四子講德論》:「夫蚊虻終日經營,不能越階序,附驥尾則涉千里,攀鴻翮則翔四海。」
梅曾亮     
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往,斯道墮塵境。先生年六十,靈光餘孤炯。絕學紹韓歐,薄俗厭鶉黽。古稱中隱士,卑官樂幽屏。文事今再盛,四海勤造請」,吳南屏在《梅伯言先生誄辭》中說:「時學治古文者,必趨梅先生,以求歸、方之所傳」,吳汝綸說:「郎中君既沒,弟子晚出者,為上元梅伯言,當道光之季,最名能古文,居京師,京師士大夫日造門問文法。」,由上述等人對梅曾亮的評價可以知道時人對他的評價是很高的。(資料選自網路)
冀州     
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2.古時泛指中原地區。《楚辭.屈原.九歌.雲中君》:「覽冀州兮有餘,橫四海兮焉窮?」
少林寺     
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少林寺,是位於中華人民共和國河南省登封市嵩山五乳峰下的一座佛寺,由於其座落於嵩山腹地少室山的茂密叢林之中,故名「少林寺」。始建於北魏太和十九年(495年),距今1500餘年。少林寺是漢傳佛教的禪宗祖庭,號稱「天下第一名剎」。少林寺因其歷代少林武僧潛心研創和不斷發展的少林功夫而名揚天下,有 「天下功夫出少林,少林功夫甲天下」之說。少林寺在文化意義上早已超脫佛寺建築藝術本身,以少林功夫的武學國粹為代表,涵蓋禪、意、藝、醫的少林文化是華夏文明的傑出代表和瑰寶。作為中華文化的一個鮮明符號,少林寺在中國對外交流中佔據重要地位,少林文化遠播四海、廣植福田,少林弟子遍布五洲,少林寺以其獨特的價值與魅力吸引著...
    
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礨空:小洞穴。《莊子.秋水》:「計四海之在天地之間也,不似礨空之在大澤乎?」
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