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霑濡
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滋潤浸溼。《楚辭．賈誼．惜誓》：「觀江河之紆曲兮，離四海之霑濡。」比喻恩澤普及。《文選．王襃．四子講德論》：「令百姓遍曉聖德，莫不霑濡。」也作「沾濡」。
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武備
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軍事方面的設施。《穀梁傳．襄公二十五年》：「古者雖有文事，必有武備。」《紅樓夢》第六三回：「如今四海賓服，八方寧靜，千載百載不用武備。」
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蓼蕭
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《詩經．小雅》的篇名。共四章。根據〈詩序〉：「蓼蕭，澤及四海也。」或指為天子燕諸侯之詩。首章二句為：「蓼彼蕭斯，零露湑兮。」
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目空一世
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此處所列為「目空一切」之典故說明，提供參考。「目空一切」原作「目空四海」。宋朝的陳亮在〈題喻季直文編〉一文中，提到烏傷一地和他相熟的四個讀書人：喻叔奇的文章精深簡雅，愈讀愈有新意。何茂恭「目空四海」，自視甚高，什麼都不放在眼裡，但是對豪傑之士還是能降低自己的身分，以禮相待，所以讀書人也很樂意親近他。他的文章奇壯精緻，充分表達自己的意見。陳德先的文章清新勁麗，花樣不少。喻季直的文章華美活躍，反覆閱讀也不厭倦。後來「目空一切」這句成語，可能就從這裡的「目空四海」演變而出，用來形容人高傲自大，什麼都不放在眼裡。
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礨空
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小洞穴。《莊子．秋水》：「計四海之在天地之間也，不似礨空之在大澤乎。」
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統理
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統合治理。《書經．周官》「冢宰掌邦治，統百官，均四海」句下漢．孔安國．傳：「天官卿稱太宰，主國政治，統理百官，均平四海之內。」《魏書．卷八五．文苑傳．序》：「自昔聖達之作，賢哲之書，莫不統理成章，蘊氣標致。」
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光照
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2.光芒普照。《國語．鄭語》：「夫黎為高辛氏火正，以淳燿敦大，天明地德，光照四海。」《後漢書．卷三．肅宗孝章帝紀》：「朕聞明君之德，啟迪鴻化，緝熙康乂，光照六幽。」
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惡稔罪盈
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，受命文考，類于上帝，宜于冢土，以爾有眾，厎天之罰。天矜于民，民之所欲，天必從之。爾尚弼予一人，永清四海，時哉弗可失。 〔注解〕
(1) 典故或見於《左傳．宣公六年》。
(2) 商：朝代名。約當西元前十六世紀至前十一世紀，為商湯滅夏後所建立的國家。建都亳（今河南省商丘縣），經多次遷移，後盤庚都於殷（今河南省安陽小屯村）。傳至紂，被周武王所滅。商朝的農業、手工業、文字都相當發達。青銅器和甲骨文在世界文化史中，占有相當重要的地位。
(3) 厥：同「其」。
(4) 惟鈞：惟，是。鈞，大。〔參考資料〕 《左傳．宣公六年》秋，赤狄伐晉，圍懷，及邢丘。晉侯欲伐之，中行桓子曰：「使疾其民，以盈其貫，...
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夷悅
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愉悅。「悅」文獻異文作「說」。《孔子家語．卷五．五帝德》：「四海之內，舟輿所及，莫不夷說。」也作「怡悅」。
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謐如
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安寧的樣子。《宋書．卷五．文帝本紀》：「內清外晏，四海謐如。」
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貓頭鷹博士