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韋應物
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。但感離恨情,不知誰家婦。 孤雲忽無色,邊馬為回首。曲絕碧天高,餘聲散秋草。 徘徊帷中意,獨夜不堪守。思逐朔風翔,一去千里道。 嘉樹藹初綠,靡蕪葉幽芳。君子不在賞,寄之雲路長。 路長信難越,惜此芳時歇。孤鳥去不還,緘情向天末。 月滿秋夜長,驚鳥號北林。天河橫未落,鬥柄當西南。 寒蛩悲洞房,好鳥無遺音。商飆一夕至,獨宿懷重衾。 舊交日千里,隔我浮與沉。人生豈草木,寒暑移此心。 酒星非所酌,月桂不為食。虛薄空有名,為君長歎息。 蘭蕙雖可懷,芳香與時息。豈如淩霜葉,歲暮藹顏色。 折柔將有贈,延意千里客。草木...
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報銷
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2.把用壞作廢的物件報告銷帳。今稱物品破損,不堪使用為「報銷」。如:「你這部老爺車,我看可以報銷了。」
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盲人瞎馬
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東晉時的桓玄、殷仲堪和顧愷之三人是朋友,有一次閒談告一段落,同作「了語」(把話說到盡頭,了無餘義)的遊戲。顧愷之率先說:「火燒平原沒有留下做一支火把的材料。」桓玄道:「白布纏棺,前面豎著招魂幡,人的一生就完結了。」殷仲堪說:「將魚、鳥放生,就都一去不回了。」接著,他們又玩「危語」(說一句處境極其危險令人聞而生畏的話)的遊戲。桓玄說:「在敵人矛頭下淘米、劍頭下煮飯,隨時都會送命。」殷仲堪言:「四肢僵硬的百歲老翁,爬上枯朽的樹枝。」顧愷之道:「井口的轆轤上躺了一個嬰兒。」當時一名殷仲堪的參軍也在場,插嘴說:「盲人騎著瞎馬,在半夜來到深池旁邊。」因為殷仲堪有一隻眼睛瞎了,聽了感同身受,便說:「咄咄逼...
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左傳
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中華書局,1990年,ISBN:9787101002621(1990)(該版對80年代版有重大修正,堪稱左傳注疏的第二次裡程碑式的著作——第一次是晉杜預的《春秋經傳集解》) 王伯祥《左傳讀本》,開明書店,1940年 朱東潤《左傳選》,上海古典文學出版社,1956年 徐中舒《左傳選》 沈玉成《左傳譯文》,中華書局,1981年 瞿蛻園《左傳選譯》,上海古籍出版社,1982年 林新樵《左傳選》,福建教育出版社,1985年 李宗侗《春秋左傳今注今譯》,台灣商務印書館,1984年 王守謙《左傳全譯》,貴州人民出版社,1990年 I...
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老羞成怒
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羞愧到了極點而轉變成憤怒。[例]他不堪被當眾取笑,因而老羞成怒,動手打人。
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了得
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1.了卻、完結。宋.李清照〈聲聲慢.尋尋覓覓〉詞:「這次第,怎一個愁字了得?」元.張可久〈小桃紅.晚風吹上海雲腥套〉:「了得相思去年病,不堪聽。」
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起死回生
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sǐ huí hái釋義︰猶「起死回生」。見「起死回生」條。
01.宋.范成大〈問天醫賦〉:「範圍堪輿,運平陰陽。起死回骸,斡旋天藏。」 參考詞語︰回骸起死注音︰ㄏㄨㄟˊ ㄏㄞˊ ㄑ|ˇ ㄙˇ漢語拼音︰huí hái qǐ sǐ釋義︰猶「起死回生」。見「起死回生」條。
01.宋.陸游〈紹興府眾會黃籙青詞〉:「大道回骸起死,或俯徇於哀祈。」 參考詞語︰反死回生注音︰ㄈㄢˇ ㄙˇ ㄏㄨㄟˊ ㄕㄥ漢語拼音︰fǎn sǐ huí shēng釋義︰猶「起死回生」。見「起死回生」條。
01.宋.米芾〈題古良醫妙技〉:「華陀反死回生,俞民剖腹視病,張氏隔膜視膚,斯同道也。」 參考詞語︰回生起死注音︰ㄏ...
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賈誼
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帝覺得他人緣不佳,便把他調出京。後雖重召回長安,但仍沒有再重用。致使賈誼沒能施展他的政治抱負。漢文帝堪稱一代明君,卻連他也無法重用賈誼,可見賈誼真是有連才能無法掩蓋的缺點。【鬱鬱寡歡,英年早逝】賈誼被調離京後,深感委屈,慨歎人心險惡,哀傷自棹,一蹶不振。賈誼對貶謫不滿,又聽聞長沙氣候潮濕多雨,以為自己會早死。他心情悲觀失望長沙因為他和屈原的影響而被稱為「屈賈之鄉」,賈誼在長沙的故居也一直被保留下來,相傳南北朝時還遺留他挖的井、他的石坐床和親手栽種的柑樹。到了宋代他的故居被改建成賈誼祠。明清時更在祠中增祀屈原,改為屈賈祠,...
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天上人間
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1.天上。唐.白居易〈長恨歌〉:「但教心似金鈿堅,天上人間會相見。」
2.天上和人間。比喻二者境遇不同,相差甚遠。五代十國.李煜〈浪淘沙.簾外雨潺潺〉詞:「流水落花春去也,天上人間。」《西遊記》第四三回:「沙僧道:『天上人間,方便第一。你雖不是渡船,我們也不是常來打攪你的。』」也作「人間天上」。
3.像天上的人間。形容極樂的享受。《喻世明言.卷三六.宋四公大鬧禁魂張》:「結識朝臣國戚,宅中有十里錦帳,天上人間,無比奢華。」
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花天酒地
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02.清.宣鼎《夜雨秋燈錄三集.卷二.破鏡重圓》:「先是何隨友輩在新堪地買醉,花天酒地,騷興悠然。」
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貓頭鷹博士