跳到主要內容
:::

教育百科logo

:::
2162 筆資料,
每頁顯示 筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
::: 你是不是要搜尋以下結果
    
瀏覽人次:0 收藏人次:0
1.嘴,說不該說的話。《京本通俗小說.碾玉觀音》:「我因為你,吃郡王打死了,埋在後花園裡。卻恨郭排軍口,今日已報了冤仇。」《紅樓夢》第五八回:「薛姨媽只不過照管姊妹,禁約得丫頭輩,一應家中大小事務也不肯口。」
2.嘴的人。《水滸傳》第二四回:「那口道:『西門慶他如今刮上了賣炊餅的武大老婆。』」
3.家庭人口眾。如:「近年出生率降低,現代社會已少見口之家。」
國企業     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
指以國際化為目標,在海外擁有眾子公司的跨國企業。一些先進國家的企業集團,為求降低生產成本及追求最高利潤,在海外廣設分公司,而分公司的營業額約占該企業總營業額百分之二十五以上。如:「第二次世界大戰後,國企業在數量與規模上都有蓬勃的發展。」
    
瀏覽人次:0 收藏人次:0
極大、十分、何等。元.楊梓《霍光鬼諫》第二折:「奉官裡聖旨,差老夫五南採訪,巡行一遭,又早是半年光景,今日到家,大來喜悅。」也作「倒大」。
瑪斯阿奎納的教育思想     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
  瑪斯(1225~1274)為中世紀結束前極為重要的一位神學家及哲學家,他的重要性表現在亞里斯德的哲學思想,逐漸被人們覺察到他的重要性上。這種哲學思想上的轉變,為近代強調經驗的哲學思想,開啟了一扇大門。瑪斯被尊稱為天使博士(Doctor Angelicus),由此可見他的學識非常淵博。瑪斯為義大利人,少年時曾在義大利那不勒斯(Naples)學習人文學科;不久即至巴黎追隨名師大聖雅博(Albert)研習哲學,一二五六年獲得神學博士學位。瑪斯了解到人的感覺經驗,在建構知識時的重要性;人類對外界事物的顏色、形狀、氣味、粗細等的辨別,莫不需要感覺活動的提供。他以為教育的對象既然是人,那麼對...
不少     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
數量剛剛好。《鏡花緣》第八四回:「這一百杯酒好在不不少,每位只消代我一杯就完了。」《老殘遊記》第一八回:「問:『餡子是魏家送來的嗎?』答稱:『是。』問:『做二十斤,就將將的不不少嗎?』」
才人無貌,爛扇     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
有才能的人不一定會有漂亮的外表。比喻人不可貌相。例:俗話講:「才人無貌,爛扇風」,毋好因為佢生來矮就看輕佢。(俗話說:「人不可貌相」,不可因為他長得矮就看輕他。)
層爐床式焚化爐     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
  為一具有煙囟之層垂直式爐床之焚化爐。濕污泥被注入頂爐床,而藉著由較低爐床中污泥之燃燒所產生之熱氣予以烘乾。這污泥漸漸向下流一直到燃點止。此種型式之爐子均用於污泥之乾燥,通常於潮濕狀態污泥均未能自行燃燒,而需要外界的助燃燃料源。
亞里斯德主義     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
  十二世紀及十三世紀,亞里斯德(Aristotle, 384~322 B.C.)的哲學思想,經由阿拉伯學者的轉介而傳入歐洲;阿奎納(Thomas Aquinas, 1225~1274)成為亞氏哲學重建與引入基督教哲學體系的偉大傳播人。亞氏學術思想成為中古後期學者研究的重要領域,尤其是亞里斯德的邏輯成為中古學者思考的主要模式,因此在過度崇拜亞里斯德的思想下,形成一切學術思想唯亞里斯德的思想為準的流弊。此種認識、態度與價值傾向,遂被稱之為亞里斯德主義。
  亞氏對於希臘人的生活經驗,極為讚賞。他注重理性,偏好中庸之道,強調一切事物要和諧;他相信實體的客觀性,承認客觀實在秩序的...
佛大     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
比喻根基深厚或附益的人愈,成就也就愈大。《通俗篇.釋道》引《王荊公集重遊草堂寺詩》:「佛古但泥。李璧注云:『泥佛大。』」
〔亞里斯德倫理學〕     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
  〔倫理學〕為希臘哲學家亞里斯德(Aristotle, 384~322 B.C.)所著。〔倫理學〕有三種:(1)〔宜高邁倫理學〕(Nicomachean Ethics);(2)〔優德勉倫理學〕(Eudemian Ethics);(3)〔倫理學大綱〕(Magna Moralia)。三種倫理學中,第一種〔宜高邁倫理學〕,是為紀念其子早逝,而以其子之名命名,為最完整的著作;第二本〔優德勉倫理學〕因年久失落,只剩第一至第三卷及第七卷;第三本〔倫理學大綱〕,卷數最少,因此篇幅亦最少。現代學者所指的亞里斯德的〔倫理學〕,係指〔宜高邁倫理學〕。
  〔宜高邁倫理學〕是非常完整的〔倫理學〕,該...
貓頭鷹博士
你喜歡貓頭鷹博士嗎

針對貓頭鷹博士的服務你會給幾顆星呢

回到頁面頂端圖示