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裝腔作勢
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才應允。」
02.《糊塗世界．卷二》：「黎大人聽見他不要謝儀，心上不過是不肯拿錢出去，既是他不要，就是了，還要裝腔做勢，勒令他三天要把小姐醫得全好。」
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拋頭露面
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父親反朝歌，兄弟都在，卻獨不見母親？並說：「他是女流，倘被朝廷拿問，露面拋頭，武成王體面何在？」意思就是說，母親是女流之輩，如果被朝廷拿問，在大庭廣眾之前露臉，有違封建道德，會丟了父親武成王的面子。這裡的「露面拋頭」就是不規避生人的意思。後來「拋頭露面」這個成語可能就從這裡演變而出，泛指人公開出現在大眾面前。出現「拋頭露面」的書證如《金瓶梅》第六九回：「幾次欲待要往公門訴狀，爭奈妾身未曾出閨門，誠恐拋頭露面，有失先夫名節。」
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開宗明義
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《孝經》是儒家講述孝道的經典，它在第一章便說明了全書的主旨，題名為「開宗明義」。宋代的邢昺對這四個字做了詳細的解釋，說「開，張也。宗，本也。明，顯也。義，理也」，也就是說這一章是用來表明全書的宗旨，闡明孝道的本義。所以「開宗明義」就被沿用成為一句成語，除仍用來表示說明一本書的宗旨義理外，亦用來指說話或寫文章一開始就揭明主旨綱要。
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包藏禍心
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法，堅持要進城。子羽只好直接了當地說：「我們國家狹小並不是罪過，但若依賴大國而一點防範之心都沒有，那就是罪過了。我們本來希望聯姻後，可以靠大國的力量安定自己，你們恐怕只是包藏禍心，前來算計我們吧！」楚人知道他們的詭計早被看穿，只好放棄原有的計畫，但為了保持顏面，仍堅持進城迎娶，答應不攜帶武器，鄭國這才放行。後來子羽話中的「包藏禍心」演變為成語，就用來比喻懷藏詭計，圖謀害人。
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套
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5.模仿抄襲。[例]既有現成格式，我拿來照套就是了。
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拱手作揖
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兩手合於胸前行禮。表示恭敬。《儒林外史》第三回：「不過是平頭百姓，你若同他拱手作揖，平起平坐，這就是壞了學校規矩，連我臉上都無光了。」
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鬥
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3.拼湊、湊集。[例]這種玩具就是要人慢慢依著圖樣去鬥，可以鬥成小汽車、小房子等。
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盤纏
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5.供給。《初刻拍案驚奇》卷二一：「不要說俺家主人，就是俺自家，也盤纏得小哥一兩月起的。」
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洗心革面
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「洗心革面」係由「洗心」及「革面」二語組合而成。
「洗心」見於《易經．繫辭上》，孔子認為《周易》的功用在聖人用它「以通天下之志，以定天下之業，以斷天下之疑」，並以之「洗心，退藏於密」，就是指聖人以《易經》的內容，進則能洗滌心胸，摒除惡念或雜念，退則隱藏幽微，其功用隱而不現。
「革面」亦見於《易經》，〈革卦〉裡的上六爻辭說：「君子豹變，小人革面。」「豹變」是用豹的毛紋變得更斑斕絢麗，來形容人遷善去惡，美德顯現，而「革面」則是指改變面目。《象傳》則說：「君子豹變，其文蔚也；小人革面，順以從君也。」同樣為改變，但君子改變，是表現在才學文辭上，而小人改變，則是用來巴結君王的。後來這兩個詞語被合用成「洗...
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偷天換日
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「偷天換日」就是「偷換天日」的意思。天上的太陽，是眾目所矚，竟然可以在眾人眼前把太陽給偷換掉，可見矇騙功夫之高，偷換技巧之精。在明代《群音類選．官腔類．卷一一．竊符記．如姬竊符》中有兩句：「偷天換日，強似攜雲握雨。」就用到了「偷天換日」這個成語。劇中情節本於《史記．卷七七．魏公子列傳》中的一段故事，說到魏國公子信陵君設法要去解救趙國被秦圍攻的危難。本來魏王已經派出一支軍隊，但因為害怕秦國的報復，所以把軍隊停留在邊境上，不進也不退。信陵君有一位門下食客叫侯嬴，獻了一計，建議信陵君偷盜魏王兵符，率領邊境上這支部隊前去救趙。於是信陵君就去拜託魏王愛妾如姬幫忙，公子對如姬曾經有報父仇之恩。於是就有「如...
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我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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