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謬論
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邏輯學上，謬論（fallacy）是指可知的錯誤（demonstrably false）論證，亦即說不通的道理，或是會導致錯誤的想法。通常要証明一件事情的對與錯，除了做實驗去證實或證明之外，亦可以用邏輯推理方式去推論而定對與錯，而推理結果是錯誤的話，便能構成錯誤的原因， 那被推理的道理或想法就是謬論。謬論又區分為形式謬誤及非形式謬誤：形式謬論（Material fallacies）：不依邏輯規則，或論證形式錯誤的道理或想法。比如：油條是食物食物是好吃的因此油條是好吃的問題在於：食物並不總是好吃的比如：切開人有罪外科醫生切開...
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雞蛋裡挑骨頭
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比喻故意挑剔，找麻煩。[例]他對這件事的批評毫無根據，簡直就是雞蛋裡挑骨頭！
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氧
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的差異將氧和氦分開，取出氧，被利用在氧氣筒等醫療用途，和其他氣體混合以便燃燒，冒出高溫火焰切斷鐵板等就是工業用法。3. 在實驗室中，讓稀釋的過氧化氫水和二氧化錳混合，氧因為只能少量溶於水，所以用水上替換(與水替換收集)的方法收集。 關鍵字中文關鍵字:氧英文關鍵字:Oxygen 參考書目註1:關於科學的100個故事，霍致平編著，宇河文化出版有限公司，2008年3月3日出版。註2:新世代基礎科學講義，左卷健男執筆，謝銘玉譯，初版，台北縣汐止市，遠觀2006，第一冊平裝。
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著急
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焦慮、急躁。《儒林外史》第四五回：「到底是件甚麼事？兄弟可作速細細寫來與我，我不著急就是了。」《紅樓夢》第二○回：「頭一回自己贏了，心中十分歡喜。後來接連輸了幾盤，便有些著急。」
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嗟來食
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此處所列為「嗟來之食」之典故說明，提供參考。春秋時代，齊國發生了大饑荒，有個叫黔敖的人，在路邊放置飲食接濟路過的難民。當有個人用袖子遮著臉，拖著疲憊的腳步，跌跌撞撞地走來時，黔敖便拿了食物和飲水喊他：「喂！來這裡吃東西！」那個人抬起臉瞪著黔敖說：「我就是不接受這樣無禮的施捨，才會餓到這種地步！」黔敖立刻為自己的態度道歉，但那個人卻不接受，仍堅持拒絕進食，後來終於餓死了。當時曾子聽了這件事後，不太以為然，他說：「用不著這樣吧！若招待的人真的很不禮貌，你可以拒絕，但人家都道了歉，就可以接受啊！」後來這個故事被濃縮成「嗟來之食」，用來比喻以不禮貌的態度招呼人來吃的食物，後則泛指侮辱性或不懷好意的施捨...
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開門見山
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宋人嚴羽在他的《滄浪詩話》中評論各詩人的作品，在說到李白時寫道：「太白發句，謂之開門見山。」意思是說：李白因為個性豪放，所寫的詩常是一開頭就切入主題。而「開門見山」的意思，從字面來看，就是打開門就看見峻秀的青山，也可用來形容風景優美。像唐代劉得仁的〈青龍寺僧院詩〉有云：「此地堪終日，開門見數峰。」講的就是僧院風景，開門見青山，可以讓人流連終日，捨不得離開。宋代戴復古也有「瀟瀟灑灑屋三間，日日開門見好山」的詩句，形容友人蔡仲卿的青在堂景致宜人。明代的張岱有篇〈快園記〉，描述快園的景色：「開門見山，開牖見水。」也就是面對青山綠水的意思。因為推開門就能看到對門的山，所以引申出「直接了當」的意思；後來...
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對號入座
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1.對照票券上的座位編號坐下。如：「這班車是對號入座的，我們有票，不必急著搶先上車。」
2.比喻將可能與自己有關的人或事物對照連繫起來。如：「他的談話內容沒有影射任何人，請勿對號入座。」
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制約
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3.一件事物成立的先決條件。如水遇熱則化為汽，遇熱就是水化為汽的制約。
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椎心泣血
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「椎心」是用手捶胸，「泣血」則是哭得極其悲痛，眼中幾乎要流出血來。一個人用手捶胸地哭泣著，心中自然有無限的悲傷，在所引典源中，「椎心泣血」就是李陵用來形容自己的心境。李陵戰敗而降匈奴，非為偷生，忍辱冀求日後復仇。無奈武帝不察，怒殺其母與妻，李陵悲憤之餘，致書蘇武，說︰「我何曾預料到復仇之志未酬，而怨恨已成；計謀還未實現，我的親人已經遭到刑罰而死，這種無奈與痛苦，就是我仰天捶胸泣血的原因啊！」後來「椎心泣血」這句成語就從這裡演變而出，用來形容哀痛到了極點。
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先聲奪人
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中軍告急，孫叔敖就說：「寧可我們先侵犯敵人，不要讓敵人侵犯我們。《詩》說：『元戎十輛，在前面開道。』就是要搶先攻擊敵人。《軍志》也說：『搶在敵人前面，可以劫奪敵人的戰鬥意志。』我們衝過去吧！」於是就疾速進軍，戰車飛馳，士兵奔跑，掩殺晉軍，獲得勝利。「先聲奪人」這句成語，就從這裡演變出來。
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貓頭鷹博士