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難僑
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在國外遭受到戰爭、天然災害或人為迫害的僑胞。如：「中東戰事爆發後，難僑們放棄了多年辛苦經營的產業，走避他國。」
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切結
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當事人切實開具證明文件，載明擔負的某些責任。[例]為避免爭議，請您簽章切結，聲明放棄錄取資格。 △切結書
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回心易慮
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正汲取聖人話中真義。朱熹又說：人在一天裡，內心的私心意念可說是不曾中斷，但這些學者在百念之中，卻不曾放棄成見，也不曾改變自己的主觀態度，然後把聖人話語再仔細斟酌思量，以揣摩聖人所欲傳達的道理。朱熹話中，批評當時學者「不會略略回心轉意去看，把聖賢思量」，是批評他們雖然讀聖賢書，卻不知應該改變自己原有態度，扭轉既有主觀，真心實義地回頭思考聖人話語，以做出正確的理解。後來「回心轉意」演變為成語，用來指改變心意，如元．關漢卿《竇娥冤》第一折：「待我慢慢的勸化俺媳婦兒，待他有個回心轉意，再作區處。」
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棄弓折箭
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毀棄弓箭。形容放棄以前的行業。《初刻拍案驚奇》卷三：「那劉東山一生英雄，遇此一番，過後再不敢說一句武藝上頭的話，棄弓折箭，只是守著本分營生度日。」
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去本就末
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放棄最根本或最重要的部分，而去求取末端細節。《漢書．卷二八．地理志下》：「又郡國輻湊，浮食者多，民去本就末，列侯貴人車服僭上，眾庶仿效，羞不相及。」也作「背本趨末」。
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老路
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2.舊方法、舊行業。[例]想不到實驗了半天，還是要放棄機器生產而回到人工生產的老路上。
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棄捨
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放棄丟開。《大宋宣和遺事．亨集》：「過得數日，又復思慕李師師之情，不能棄捨。」元．關漢卿《五侯宴》第二折：「我如今官差可便棄捨。哎！兒也！咱兩個須索今日離別。」
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捐殘去殺
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放棄殘暴和屠殺的行為，改用德治教化。參見「勝殘去殺」條。《漢書．卷五四．李廣傳》：「夫報忿除害，捐殘去殺，朕之所圖於將軍也。」
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豁脫
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1.脫手、放棄。《醒世姻緣傳》第四二回：「那典屋的人貪價錢便宜，不肯豁脫，送了他一份厚禮，他方才不出來作踐。」
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心迴意轉
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正汲取聖人話中真義。朱熹又說：人在一天裡，內心的私心意念可說是不曾中斷，但這些學者在百念之中，卻不曾放棄成見，也不曾改變自己的主觀態度，然後把聖人話語再仔細斟酌思量，以揣摩聖人所欲傳達的道理。朱熹話中，批評當時學者「不會略略回心轉意去看，把聖賢思量」，是批評他們雖然讀聖賢書，卻不知應該改變自己原有態度，扭轉既有主觀，真心實義地回頭思考聖人話語，以做出正確的理解。後來「回心轉意」演變為成語，用來指改變心意，如元．關漢卿《竇娥冤》第一折：「待我慢慢的勸化俺媳婦兒，待他有個回心轉意，再作區處。」
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