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色厲內荏     
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目錄1 1.出處2 2.語譯3 3.故事內容4 4.相似詞、相反詞4.1 相似詞4.2 相反詞5 5.例句 1.出處 論語 陽貨:[色厲而內荏,譬諸小人,其猶穿窬之盜也與?] 2.語譯 形容人表裡不一,外強而實弱。 3.故事內容 無 4.相似詞、相反詞 相似詞 質虎皮、外強中乾 相反詞 外圓內剛、貌若其人、表裡如一 5.例句 你別看他穩若泰山的樣子,長久相處,保證你可以看到他色厲內荏的窘態。
    
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1.才、始。表時間。《公傳.宣公十五年》:「嘻!甚矣憊!雖然,吾今取此然後而歸爾。」
窮兵黷武     
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04.宋.田錫〈論軍國機要朝廷大體〉:「自古制御番、戎,但在示之以威德。示之以威著,不窮兵黷武,不勞人費財;示之以德者,比之如犬,容之若天地。」
指鹿為馬     
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本指趙高獻給秦二世一隻鹿,故意指稱是馬,並問臣子是鹿或馬,而將答鹿者暗中殺害,使群臣畏懼自己,以謀篡位。典出《史記.卷六.秦始皇本紀》。後比喻顛倒是非。《周書.卷一.文帝紀上》:「歡威福自己,生是亂階,緝構南箕,指鹿為馬。」《醒世恆言.卷七.錢秀才錯占鳳凰儔》:「東床已招佳選,何知以易牛;西鄰縱有責言,終難指鹿為馬。」也作「指鹿作馬」。
    
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2.如此、而已。如:「不過爾爾」。《公傳.僖公三十一年》:「不崇朝而遍雨乎天下者,唯泰山爾。」
3.位於句末,表示肯定的意思。同「矣」。《公傳.宣公十五年》:「盡此不勝,將去而歸爾。」
4.表示疑問的語氣。同「乎」。《公傳.隱公元年》:「然則何言爾?成公意也。」
撲朔迷離     
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古辭〈木蘭詩〉二首之一(據《樂府詩集.卷二五.橫吹曲辭》引)爺孃聞女來,出郭相扶將。阿姊聞妹來,當戶理紅妝。小弟聞姊來,磨刀霍霍向豬。開我東閣門,坐我西間床。脫我戰時袍,著我舊時裳。當窗理雲鬢,對鏡貼花黃。出門看火伴,火伴皆驚惶。同行十二年,不知木蘭是女郎。雄兔腳撲朔1>,雌兔眼迷離2>,雙兔傍地走,安能辨我是雄雌。 〔注解〕 (1) 撲朔:跳躍的樣子。指雄兔較為好動。 (2) 迷離:模糊難以分辨的樣子。指雌兔較為好靜,眼睛喜歡瞇起來。
放蕩不羈     
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然沒有被重用。 「不羈」則是出自《史記.卷八三.魯仲連鄒陽列傳.鄒陽》。鄒陽,西漢時齊國人,和當時的勝、公孫詭同為梁國孝王的門客。勝等人因為嫉妒鄒陽的才能,在梁孝王面前說他的壞話,孝王很生氣,就把鄒陽交付官吏辦罪。鄒陽擔心死後要承擔莫須有的罪名,於是就在獄中上書梁孝王,列舉許多古代的君王、賢人,他們彼此之間的信任或猜忌,都為國家帶來了不同的影響。而當今的國君,也沉湎於阿諛諂媚的言詞之中,牽制於姬妾近侍的包圍之下,使得「不羈之土」─那些賢能而不受拘束的士人,宛如良馬與牛同槽共食一樣,賢愚不分。這也是周朝隱士鮑焦之所以對世道忿恨不平,對富貴毫不留戀的原因。因此他勸諫梁孝王,不要聽信小人的讒言,...
    
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形容叫的聲音。如:「羋!羋!羋!牧童趕著群往山腳下去了。」
明日黃花     
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重陽節又稱「登高節」、「重九節」、「菊花節」、「茱萸節」等。據南朝梁吳均《續齊諧記》記載,東漢時,仙人費長房曾對桓景說,某年九月九日會有大災難,家人須在手臂繫上盛滿茱萸的囊包,並且登山飲菊花酒,才能消災。桓景如言照辦,果真平安無事,然其家之雞犬牛卻都暴斃而死。於是後人每到九月九日這一天就都會登高,佩戴茱萸,以及喝菊花酒。唐朝詩人王維在〈九月九日憶山東兄弟〉一詩裡就寫到:「遍插茱萸少一人。」宋朝的蘇軾更是在〈九日次韻王鞏〉一詩裡以錯過重陽節時令賞菊,就沒有興味可言,並進一步申述菊花漸漸枯萎,連戀花的蝶兒也要發愁了。典源又見宋.蘇軾〈南鄉子.霜降水痕收〉詞。內容則是表述蘇軾被貶到黃州後對於時不我...
時不我與     
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相反詞:亡補牢
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