:::
資料庫查詢時間：469.932 ms
共 437 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
蓮邦
瀏覽人次:0
收藏人次:0
西方極樂世界。根據佛經記載，此世界的眾生都是以蓮花化生的方式誕生，故稱為「蓮邦」。
|
|
衰當益壯
瀏覽人次:0
收藏人次:0
拜伏波將軍，平交趾。世稱「馬伏波」。
(4) 北地：北方邊塞地區。
(5) 隴漢：指與漢朝交界的西方地區。隴，音ㄌㄨㄥˇ，甘肅省的簡稱。
(6) 斛：音ㄏㄨˊ，量詞。古代計算容量的單位。
(7) 施賑：施捨財物救濟貧苦之人。賑，音ㄓㄣˋ。
(8) 班：分送。
|
|
自在逍遙
瀏覽人次:0
收藏人次:0
自由自在，無拘無束。《封神演義》第八三回：「烏雲仙與吾有緣，被吾用六根清淨竹釣去西方八德池邊，自在逍遙。無罣無礙。」也作「逍遙自得」、「逍遙自在」。
|
|
太山壓卵
瀏覽人次:0
收藏人次:0
載鴻毛，此湯5>、武6>兵也。今年軒轅星有白氣，星家及喜事者，皆云白氣者喪，軒轅女主之位。又太白前出西方，至午兵當起。又太子星色黑，至辰日輒變赤。夫黑為病，赤為兵，王努力卒事。高祖起亭長，陛下興白水，何況於王陛下長子，故副主哉！上以求天下事必舉，下以雪除沈沒之恥，報死母之讎。精誠所加，金石為開。當為秋霜，無為檻羊。雖欲為檻羊，又可得乎！竊見諸相工言王貴，天子法也。人主崩亡，閭閻之伍尚為盜賊，欲有所望，何況王邪！夫受命之君，天之所立，不可謀也。今新帝人之所置，彊者為右。願君王為高祖、陛下所志，無為扶蘇、將閭叫呼天也。」彊得書惶怖，即執其使，封書上之。 〔注解〕
(1) 典故或見於《晉書．卷七一...
|
|
僕歐
瀏覽人次:0
收藏人次:0
西方人稱酒館及旅館中的侍者為「僕歐」。為英語boy的音譯。《文明小史》第五一回：「饒鴻生漲得滿面通紅，僕歐因低低的對他說道：『你不用充內行了，我揀可吃的給你拿來就是了。』」
|
|
西伯
瀏覽人次:0
收藏人次:0
本指西方諸侯之長。因商王任命周文王為西伯，後專指周文王。《史記．卷一三○．太史公自序》：「昔西伯拘羑里，演周《易》；孔子戹陳蔡，作《春秋》。」
|
|
金人
瀏覽人次:0
收藏人次:0
2.佛像。《史記．卷一一○．匈奴傳》：「擊匈奴，得胡首虜萬八千餘級，破得休屠王祭天金人。」《後漢書．卷八八．西域傳．天竺傳》：「世傳明帝夢見金人，長大，頂有光明，以問群臣。或曰：『西方有神，名曰佛，其形長丈六尺而黃金色。』」
|
|
龍馬
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.傳說為伏羲氏所見的神馬。後亦指駿馬。[例]《西遊記》中的唐三藏就是乘騎白色龍馬，由徒弟伴隨著到西方取經。
|
|
盧兆琦
瀏覽人次:0
收藏人次:0
特色 盧兆琦創作文類包括詩、散文、小說與傳記。作品中常帶有禪思，並佐以自身畫作，文圖並茂。其詩作近於西方象徵詩派，文字經營上帶有多義、晦澀、用典等特色，。小說則有張派韻致，藉由書寫人物繁複心理轉折描摹人性幽微面，散文多記日常生活觀察與創作心得，傳達盧兆琦對藝術之執著。
|
|
虧於一簣
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「功虧一簣」之典故說明，提供參考。周武王滅了商朝，安定天下，聲威顯赫，四方蠻夷都來進貢。西方有個叫旅的國家，進貢了幾隻土產的獒犬。召公奭害怕武王玩物喪志，勸王繼續修德慎行，重視賢能，不要珍惜異物，以盡安定國家和保護人民的責任。如果不注意小節，最後會連累大德，就像堆積一座土山，已堆到九仞，只差一簣土了，卻不肯覆上去而放棄，功敗垂成，這實在太可惜了。「功虧一簣」出現在這席話中，比喻事情只差最後一步，卻因未能堅持到底而前功盡棄。
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士
