:::
共 437 筆資料,
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式:
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
安養
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.佛教經典所敘的西方世界。《廬山宗寶鑑》卷一:「二菩薩似各一圓通,而同在安養,左右彌陀。」
|
毛利人
瀏覽人次:0
收藏人次:0
紐西蘭的波里尼西亞民族,為波里尼西亞群島移民的後裔。大部分居住在北島。操毛利語,十九世紀中業開始使用以拉丁字母為基礎的新創文字,原信多神,後受西方文化影響,多信基督教新教和天主教。傳統上,部落為其最大的社會組織,崇拜共同的始祖。家族為基本的生產團體,有芋、薯等農作,兼以採集、狩獵為生。成年禮、婚禮、葬禮是族內主要的儀式,部落廣場上的公眾會議屋,是全族聚會的場所。西元一八四○年,英人向紐西蘭殖民,一八六○年代,毛利人與殖民政府爆發領土戰爭,土地糾紛不斷。二十世紀初,毛利領袖始有力量向紐西蘭政府,爭取社會經濟的平等待遇。
|
梅由
瀏覽人次:0
收藏人次:0
梅由目錄1 人物背景2 霍桑實驗與梅由3 關鍵字4 參考書目 人物背景梅由於1880年出生於澳洲亞得賴德,並從亞得賴德大學或的學士及碩士學位。他曾在哈佛大學商學院工業研究學系任教長達二十年。從1923至1932年,她和羅斯里士柏格、狄克遜等同僚在西方電器公司霍桑場從事一系列之實驗研究,名聞遐邇,貢獻至大,其研究之發現列印成冊,成為名冊”管理與工作者”,並倡導支持人際關係論點,影響廣遠。(註1) 霍桑實驗與梅由霍桑場邀請任教於哈佛大學的工業心理學家梅由和社會心理學者羅斯里士柏格及狄克遜繼續研究物質工作條件與生產力的關係。該...
|
大學城
瀏覽人次:0
收藏人次:0
以大學所在地發展起來的社區。居民以該所大學的老師、老師眷屬和學生為主,具有城鎮的商業功能。以英、美等西方國家較為發達。[例]國內各大學附近發展而成的大學城,具有文化、社會、教育的功能。
|
希臘神話
瀏覽人次:0
收藏人次:0
以古希臘的神及英雄事蹟為題材的神話傳說。對西方文化、藝術影響極大,許多偉大作家、藝術家,都曾自此汲取創作靈感。
|
西海
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.西方的海。亦泛指西方。《禮記.祭義》:「推而放諸東海而準,推而放諸西海而準。」《楚辭.屈原.離騷》:「路不周以左轉兮,指西海以為期。」
|
耶誕老人
瀏覽人次:0
收藏人次:0
西方傳說中的老人,每年在耶誕節前夕降臨,並送禮物給兒童。參見「聖誕老人」條。
|
無韻詩
瀏覽人次:0
收藏人次:0
不押韻的抑揚格五音步詩行,為西方戲劇詩和敘事詩的標準形式之一。寫詩的人可從固定的格式中變化,因此詩體靈活富於彈性,內容豐富,被廣泛的運用於詩體戲劇中。
|
古代神話
瀏覽人次:0
收藏人次:0
牛郎織女》、《精衛填海》等。這些神話是我們古代先人們的口頭文學,反映了當時人民的勤勞、勇敢和智慧。而西方的希臘羅馬神話故事則主要由神的故事和英雄傳說組成。神的故事包括天地的開闢﹑神的產生﹑神的宗 譜﹑神的活動﹑人類的起源等。神話能夠解釋和說明自然現象,完整反映了原始人類的生活環境與思維。
|
村上龍
瀏覽人次:0
收藏人次:0
村上龍1952年出生,本名龍之助。生于日本長崎。中學時代即顯露出藝術才華。曾組織參予橄欖球隊、搖滾樂團及新聞社團。早年接受西方嬉皮士文化影響并嘗試編導電影。1973年進東京武藏野美術大學讀書,抱負“反体制思想”積极參加學生運動,受挫后轉入文學創作。《近似無限透明的藍色》是他24歲時的處女作,同時也是作者最杰出的代表作,并形成了日本文學史新的流派——透明族。著作《愛與幻想的法西斯》。東京:講談社,一九九○。《接近無限透明的藍》。許柏玉譯,台中:三久,一九九六。《69》。翁淑華譯,台中:三久,一九九六。《村上龍電影小說集》。...
|
曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞:
|
貓頭鷹博士