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符契     
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2.相同、一致。南朝梁.劉勰《文心雕龍.徵聖》:「夫周日月,妙極機神,文成規矩,思合符契。」
百金     
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1.比喻價值昂貴。《史記.卷一○.孝文本紀》:「嘗欲作露臺,召匠計之,直百金。上曰:『百金中民十家之產,吾奉先帝宮室,常恐羞之,何以臺為!』」《晉書.卷六七.列傳.郗》:「性好聞人棲遁,有能辭榮拂衣者,超為之起屋宇,作器服,畜僕豎,費百金而不吝。」
恩義     
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深厚的恩情義氣。《晉書.卷六七.郗傳》:「于時所在饑荒,州中之士素有感其恩義者,相與資贍。」《初刻拍案驚奇》卷一七:「因念亡夫恩義,思量做些齋醮功果超度他。」
疑今者,察之古     
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凡對當今世事有懷疑時,可分析歷史事件來找出答案。表示古今之理相通,可以古知今。《管子.形勢》:「疑今者,察之古;不知來者,視之往。萬物之生也,異趣而同歸。」
虢滅虞亡     
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虢國、虞國相互依存,虢國滅亡,虞國也隨之而亡。典出《左傳.僖公五年》。後用以比喻兩國或相互依存的事物安危與共,利害相關。晉.孫楚〈為石仲容與孫皓書〉:「夫虢滅虞亡,韓并魏徙,此皆前之驗,後事之師也。」
上將     
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2.大將、主將。《孫子.地形》:「料敵制勝,計險阨遠近,上將之道也。」《抱朴子.外篇.清》:「咸謂勇力絕倫者,則上將之器也。」
悃誠     
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誠懇。唐.白居易〈與陳給事書〉:「謹獻雜文二十首、詩一百首,伏願俯察悃誠,不遺賤小,退公之暇,賜精之一加焉,可與進也。」
愚直     
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魯直急切,昧於事理。為自謙之詞。唐.杜甫〈風疾舟中伏枕書懷三十六韻奉呈湖南親友〉詩:「朗在愚直,皇天實照臨。」宋.蘇轍〈為兄軾下獄上書〉:「惟是賦性愚直。」
志陵雲霓     
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此處所列為「壯志凌雲」之典源,提供參考。 三國魏.曹植〈學宮頌〉(據《藝文類聚.卷三八.禮部上.學校》引)於鑠尼父,生民之傑,性與天成,該聖備藝。德倫三五,配皇作烈,玄鏡作,神明昭晰。仁塞宇宙1>,志陵2>雲霓3>,學者三千,莫不俊乂4>。唯仁可憑,唯道足恃。鑽仰彌高,請益不已。 〔注解〕 (1) 宇宙:天地之間、天下。 (2) 陵:登、升。 (3) 雲霓:雲與虹。此指天際。霓,音ㄋ|ˊ。 (4) 俊乂:傑出賢能的人才。
鄧牧     
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鄧牧(1247年-1306年),字牧心,號文行,又號九山人,世稱「文行先生」,中國南宋末年至元朝前期錢塘(今浙江杭州)人,文學家,因其對理學、佛教、道教均持反對態度,故又自號「三教外人」。宋元之際思想家。浙江錢塘人。鄧牧於南宋亡國後隱居於餘杭大滌山洞霄宮中,終身不仕不娶,目錄1 生平2 哲學觀點3 著作4 評價 生平鄧牧(1247年-1306年),字牧心,號文行,又號九山人,世稱「文行先生」,中國南宋末年至元朝前期錢塘(今浙江杭州)人,文學家,...
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