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徵逐
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追隨、追求。唐.韓愈〈柳子厚墓誌銘〉:「今夫平居里巷相慕悅,酒食遊戲相徵逐。」宋.何薳《春渚紀聞.卷五.李朱畫得坡仙賞識》:「但日來賞鑒之家,未免徵逐時好,未有深知其二人者。」
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膽驚心顫
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獲无生法忍。唯增慚2>(赧),尚自憂惶,聞說便瞻(膽)戰心驚,豈得交吾曹為使,伏乞世尊,特開惠鏡,朗鑒3>卑情,會中菩薩極多,且望慈悲別請。」 〔注解〕
(1) :同「祗」,恭敬的。
(2) :同「赧」,害羞慚愧而臉紅。
(3) 朗鑒:明鏡。
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行政院客家委員
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型、提升客家社會經濟力推動客家特色產業發展計畫—幸福客庄運動 創造客家文化新價值、活絡客家庄產業經濟鑒於美感經濟與體驗經濟,已成為引領當代文化前進之重要趨勢,本會依據 馬總統「牽成客家、繁榮客庄」之客家政見,以高度視野,在地關照為理念,積極推動「幸福客庄運動」,透過好文化、好環境、好經濟之提升,建構文化認同、經濟流動,以創造在地就業與客庄生活福祉,擘劃客家優質生活經濟藍圖。「幸福客庄運動」以「客家特色產業發展計畫」之推動為核心,分別辦理台灣客家博覽會、客家特色商品設計輔導、客家特色商品整合行銷、客家創意美食比賽及人才培育...
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多範型學習過程
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個體形成對世界及其如何與其相互作用的獨特理解。人由此形成了幫助他們認識自我經驗的心理模式。學習無非是鑒別及質疑現有模式,然後檢驗新的假設以此作為更有效行動的指導。學習新的觀念與技能,一般來說不是單一經驗的結果。為了學習,人們必須按照現有的知識來檢驗新的經驗,然後形成理解的新模式。隨著時間的推移和練習,新知識與技能成為人的個性組成部分,學習者能夠在各種適當情境中應用自如。這種「潛心學習」(learningbyheart)是「掌握」的重要條件。 關鍵字中文關鍵字:多範型學習過程英文關鍵字:Multi-paradigm lea...
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相士
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1.鑒識人才。南朝宋.劉義慶《世說新語.識鑒》:「褚期生若不佳者,僕不復相士。」
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勢不可抑
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此處所列為「勢不可當」之典故說明,提供參考。據《晉書.卷六七.郗鑒列傳》載,永嘉之亂後,晉室南遷,定都建康。但天下仍是紛亂的局面,各地都有賊寇造反,甚至想要取帝位而代之。當時王含、錢鳳進逼京師,朝廷百官莫不憂心忡忡。大部分的人都認為,王含、錢鳳軍力雖多,京師地小兵弱,難以久守,應乘敵人軍力尚未集結前,由皇帝率軍親征。郗鑒卻獨排眾議,認為:「王含、錢鳳人多勢眾,且來勢洶洶,朝中軍力無法阻擋,只可以智取,不可以力敵。而且王含軍紀不嚴明,所到之處極盡搜刮,早已失去民心,只要能善用情勢,必能克敵致勝。所以只要我方堅固自守,必有更多的忠義之士加入剿滅賊寇的陣容,讓晉軍更有勝算。如果今日與對方硬拚,我軍力...
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荃察
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荃,君王。荃察指君王明鑒詳察。語本《楚辭.屈原.離騷》:「荃不察余之中情兮,反信讒而齌怒。」今書信中常用作希望人鑒諒的客套語。也作「荃鑒」、「荃照」。
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項領
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1.頸子。《抱朴子.外篇.清鑒》:「譬猶眼能察天衢,而不能周項領之閒。」
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縣太爺
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古代對負責綜理一縣政務、法律等的官員的尊稱。[例]小人有冤,請縣太爺明鑒。
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欺天罔地
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欺騙天地神明。比喻昧著良心做事。五代十國後蜀.何光遠《鑒誡錄.卷二.判木夾》:「光以五千之眾,破於昆陽,苻以六十萬精兵扣于東晉,謝玄以八千之卒,敗于壽春,豈不為欺天罔地所致者也。」《三國演義》第五回:「董卓欺天罔地,滅國弒君;穢亂宮禁,殘害生靈。」也作「欺天誑地」。
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貓頭鷹博士