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天趣
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自然的情趣。宋．沈括《夢溪筆談．卷一七．書畫》：「往歲小窯村陳用之善畫，迪見其畫山水，謂用之曰：『汝畫信工，但少天趣。』」元．湯垕《古今畫鑒．宋畫》：「元章當稱華亭李甲，字景元，作翎毛有天趣。」
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意氣干雲
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此處所列為「壯志凌雲」之典源，提供參考。 三國魏．曹植〈學宮頌〉（據《藝文類聚．卷三八．禮部上．學校》引）於鑠尼父，生民之傑，性與天成，該聖備藝。德倫三五，配皇作烈，玄鏡作鑒，神明昭晰。仁塞宇宙1>，志陵2>雲霓3>，學者三千，莫不俊乂4>。唯仁可憑，唯道足恃。鑽仰彌高，請益不已。 〔注解〕
(1) 宇宙：天地之間、天下。
(2) 陵：登、升。
(3) 雲霓：雲與虹。此指天際。霓，音ㄋ｜ˊ。
(4) 俊乂：傑出賢能的人才。
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矜哀
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憐憫愛惜。《左傳．成公十三年》：「君若惠顧諸侯，矜哀寡人，而賜之盟，則寡人之願也。」漢．荀悅《申鑒．政體》：「情訊以寬之，朝市以共之，矜哀以恤之。」
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與民更始
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與人民改革更新。《漢書．卷六．武帝紀》：「朕嘉唐虞而樂殷周，據舊以鑒新。其赦天下，與民更始。」《宋史．卷四三八．儒林傳八．李心傳傳》：「陛下所宜與諸大臣掃除亂政，與民更始，以為消惡運、迎善祥之計。」
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口呆目瞪
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縱觀祠內，禎獨眷眷不能去，乃索卮酒酹曰：「夏侯禎少年，未有配偶，今者仰覿靈姿，願為廟中掃除之隸，神其鑒乎！」既舍爵，乃歸。其夕1>，夏侯生惝恍2>不寐，若為陰靈所中。其僕來告，余走視之，則目瞪口噤3>不能言矣。余謂曰：「得非女靈乎？」禛頷焉。余命吏載楮鏹，潔尊席而禱……奠訖，夏侯生康豫如故。 〔注解〕
(1) 夕：夜晚。
(2) 惝恍：音ㄔㄤˇ ㄏㄨㄤˇ，迷糊不清的樣子。
(3) 噤：音ㄐ｜ㄣˋ，閉嘴不能言語。
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溷汁
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糞尿等汙水。《北史．卷三二．崔鑒傳》：「帝大怒，令左右毆之，又擢其髮，以溷汁沃其頭。」
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此事體大
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形容事情牽涉的範圍很廣，影響很大。今亦用為事情無法立即解決的推托之詞。宋．范仲淹〈讓觀察使第二表〉：「此事體大，乞垂聖鑒，特降中旨。」也作「茲事體大」、「斯事體大」。
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耳目更新
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踣不復振
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此處所列為「一蹶不振」之典故說明，提供參考。西漢劉向所撰《說苑》一書，記錄軼聞瑣事，雜以議論，以儒家思想為指歸，闡明國家興亡、政治得失之理，以為後世鑒戒。〈談叢〉這篇是各家名言彙編，其中「一噎之故，絕穀不食；一蹶之故，卻足不行」，本於《淮南子．脩務》：「今以為學者之有過而非學者，則是以一飽之故，絕穀不食；以一蹪之難，輟足不行。惑也。」大意是：現在因為有的學者有過錯就詆毀所有的學者，不再學習，就像一旦被飯噎到，便不再吃飯，跌了一跤，就畏縮不敢再向前走。這未免太糊塗了。後來「一蹶不振」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻一遭受挫敗，就再也不能振作起來。
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神鏡高懸
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