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漪
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水面的波紋。如：「漣漪」。唐．李賀〈河南府試十二月樂詞．四月〉：「金塘閒水搖碧漪，老景沉重無驚飛。」清．陳澧〈摸魚兒．繞城陰雁沙無際〉詞：「風乍定，看絕底明漪，曾照東坡影。」
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不修邊幅
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「修飾邊幅」原指修整布帛邊緣使它變得整齊，在典源中用來比喻講究衣飾儀容或形式小節。王莽兵敗後，馬援歸附據地隴西的隗（ㄨㄟˇ）囂，為其效力。這時公孫述在蜀地自立為王，於是隗囂派馬援去探察公孫述的實力。他和公孫述是同鄉老友，以為見面後會和前從一樣，親切的閒話家常，沒想到公孫述以接待臣子的禮儀來接見他，還要任命他為封侯大將軍。馬援看到這種情形，就對那些願意留下的賓客說：「現在天下勝負未定，公孫述不知殷勤的求取賢士，和他們一起圖謀爭奪天下，反而講究衣飾儀容和形式小節，這和土、木做成的偶像有什麼不一樣。這樣的人怎能長久留住天下賢士？」因而告辭回去，告訴隗囂說：「公孫述這個人的眼光像井底之蛙一樣狹小，又自...
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伏
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對尊長自謙的敬辭。《文選．枚乘．七發》：「伏聞太子玉體不安，亦少閒乎？」《漢書．卷四．文帝紀》：「臣伏計之，大王奉高祖宗廟最宜稱。」
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宴
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1.安逸、安閒。《說文解字．宀部》：「宴，安也。」《左傳．閔公元年》：「宴安酖毒，不可懷也。」唐．孔穎達．正義：「宴安，自逸，若酖毒之藥。」
安閒。如：「宴居」。宋．蘇軾〈應夢觀音贊〉：「稽首觀音，宴坐寶石。」
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庶
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1.眾多。《爾雅．釋詁下》：「庶，眾也。」《詩經．小雅．小明》：「念我獨兮，我事孔庶。」《禮記．孔子閒居》：「地載神氣，神氣風霆，風霆流水，庶物露生，無非教也。」
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世態炎涼
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「世態炎涼」係由「世態」及「炎涼」二語組合而成。
「世態」是出自唐．呂從慶〈偶興〉詩。呂從慶是唐汴州大梁人，字世膺，號豐溪漁叟。在他這首〈偶興〉詩中，「吾亦陶彭澤，從來懶折腰」。他自比為陶淵明，從不願為五斗米折腰。閒時焚香、飲酒，是如此瀟灑自然，無欲自得。世俗情態像雲一樣變幻多端，人情也像雪一樣容易消失不見，還不如與猿、鶴為伴，隱居不仕，逍遙自在。
「炎涼」則是出自唐．白居易〈和答詩十首．和松樹〉。本來「炎涼」一詞早在南朝齊．謝朓〈同羇夜集〉詩中就已出現：「積念隔炎涼，驤言始今夕。已對濁尊酒，復此故鄉客。」不過此詩中的「炎涼」是指夏秋，「隔炎涼」是指隔了一年，而在白居易的這首詩中，「炎涼」是指...
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置若罔聞
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02.《豆棚閒話》第四則：「公子兩耳聽見，也只好置若罔聞，更苦無處棲身。」
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樂極生悲
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01.元．高氏〈失調名．風捲殘雲〉詞：「蜀錦半床閒，鴛鴦獨自宿。好語我將軍，只恐樂極生悲冤鬼哭。」
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蕭規曹隨
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，欲務聲名者，輒斥去之。日夜飲醇酒。卿大夫已下吏及賓客見參不事事，來者皆欲有言。至者，參輒飲以醇酒，閒之，欲有所言，復飲之，醉而後去，終莫得開說，以為常。相舍後園近吏舍，吏舍日飲歌呼。從吏惡之，無如之何，乃請參游園中，聞吏醉歌呼，從吏幸相國召按之。乃反取酒張坐飲，亦歌呼與相應和。參見人之有細過，專掩匿覆蓋之，府中無事。參子窋為中大夫。惠帝怪相國不治事，以為「豈少朕與」？乃謂窋曰：「若歸，試私從容問而父曰：『高帝新棄群臣，帝富於春秋，君為相，日飲，無所請事，何以憂天下乎？』然無言吾告若也。」窋既洗沐歸，閒侍，自從其所諫參。參怒，而笞窋二百，曰：「趣入侍，天下事非若所當言也。」至朝時，惠帝讓參曰：...
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海枯石爛
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檻前山翠茂陵眉。樽香輕泛數枝菊，簷影斜侵半局棋。休指宦遊論巧拙，祗將愚直禱神祇。三吳煙水平生念，寧向閒人道所之。 〔注解〕
(1) 莊叟：莊周，戰國時宋國蒙人，生卒年不詳。其人生觀崇尚自然無為，逍遙自得；政治觀則歸於無為而治。與老子並為道家思想的宗師。
(2) 彭殤：彭祖、殤子。《莊子．齊物論》：「莫壽於殤子，而彭祖為夭。」彭祖，相傳活了七、八百歲；後世用以比喻長壽。殤子，夭折的孩童。後世用以比喻短壽。
(3) 陶潛：西元３５６∼４２７，一名淵明，字元亮，東晉潯陽柴桑人，陶侃的曾孫。安貧樂道，嘗作〈五柳先生傳〉以自比，世稱靖節先生。詩名尤高，堪稱古今隱逸詩人的宗師。
(4) 遺：捨棄。...
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