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舉目     
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抬起眼睛看。《晉書.卷六五.王導傳》:「風景不殊,舉目有江山之異。」《紅樓夢》第二三回:「賈政一舉目,見寶玉站在眼前,神彩逸,秀色奪人。」
面如冠玉     
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冠玉,裝飾在帽子上的美玉。面如冠玉形容男子面貌俊美,有如鑲飾在帽上的美玉。《三國演義》第三八回:「玄德見孔明身長八尺,面如冠玉,頭戴綸巾,身披鶴氅,然有神仙之概。」
    
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2.相送。《楚辭.屈原.九歌.河伯》:「波滔滔兮來迎,魚鄰鄰兮媵予。」《後漢書.卷五九.張衡傳》:「迅飆潚其媵我兮,鶩翩而不禁。」
不甘寂寞     
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忍耐不住孤單寂寞。如:「他不甘寂寞,生命一直浮晃動,無法沉潛篤定。」
人傑地靈     
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想,這少年以三江(指荊江、湘江和浙江)為衣襟,又將五湖(指太湖、都陽湖。、青草湖、丹陽湖、洞庭湖)為帶,既控制著南方遼闊的楚地,又接引著東方肥美的越地,大有舉足輕重。扭動乾坤之氣。寫出這樣有氣魄的句子,不是大胸襟、大手筆是不可能的。侍從接著抄上來幾句,更使閻都督吃掠:“物華天寶,龍光射牛斗之墟;人傑地靈,徐孺下陳蕃之榻。”原來,王勃在這裡用了兩個典故。前一個典故是說,物有精華,天有珍寶,龍泉劍的光芒直射天上二十八星宿中的鬥宿和牛宿之間。意思是洪州有奇寶。後—個典故是說,東漢時南昌人徐孺家貧而不願當官,但與大守陳蕃是好朋...
借題發揮     
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假借某事為題,表達自己真正的意思,或想作的事。《通俗常言疏證.文事.借題發揮》引《玉搔頭劇》:「正好借題發揮,出我們的私氣。」《七俠五義》第四八回:「忽見那邊忠烈祠旗杆上黃旗被風刮的啒喇喇亂響,又見兩旁的帶有一根卻裹住滑車。聖上卻借題發揮道:『盧方,你為何叫做盤桅鼠?』」
翩然     
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行動忽輕捷的樣子。《聊齋志異.卷二.聶小倩》:「言次,女已翩然入,拜伏地下。」
余光中     
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;他曾埋首在中國古典文學之中,讀過強調中國美的作品,加深他對故鄉的美感;他從舊大陸漂到台灣,成長,又到新大陸的異域去。以至於經常會流露出對中國纏綿的情感,有時是直接的頌揚,有時卻對其他文化表現出相對的非正面敘述來烘托出明顯的中國意識。 感覺性 散文雖由文字構成,但余光中不希望作品僅能夠單純由眼睛看到字,然後在腦海中構出圖像,而希望透過人類本有的感官,具體的隨著文字的描繪感生出似乎是真實在讀者身邊發生的感覺性,如《聽聽那冷雨》,使各種感官似乎完全的在感受著外在之變化,細心地帶領我們去感覺意像。 幽默感 比喻和比擬在余...
岑參     
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分熟悉邊塞生活,故多邊塞、戰伐之詠。他善以濃重的色調描繪西北邊疆的奇異景色,諸如大漠的飛沙走石、漫天雪、熱海和火山,詩人都能以敏感的詩筆描繪在詩歌裡,如《走馬川行奉送出師西征》:「輪台九月風夜吼,一川碎石大如鬥,隨風滿地石亂走」。此外,將士英勇報國、不畏艱苦的精神,以及戰爭場面,則寫得悲壯有力,《輪台歌》就是一例。岑參也有少數詩作揭露了軍中苦樂不均的現象,對統治者窮兵黷武表示不滿,如《玉門關蓋將軍歌》。 邊塞詩  岑參的邊塞詩感情熾熱,融會了山水、遊俠、贈答等各種詩歌的特色,形成奇偉宏麗、氣勢磅礡的風格。他喜用奇特的...
    
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1.草木初生時的嫩芽。《文選.郭璞.遊仙詩七首之一》:「臨源挹清波,陵岡掇丹荑。」唐.白居易〈東牆夜合樹去秋為風雨所摧今年花時悵然有感〉詩:「碧荑紅樓今何在?風雨將去不回。」
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