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空拳赤手
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「使專諸空拳，不免於為禽。」是說春秋吳人專諸效命於公子光，他將匕首藏在魚肚裡，藉口送魚趁機刺殺了吳王僚，隨即被吳王僚的部下給殺死。說明即使是專諸這麼有能力的人，如果手上沒有任何東西，也免不了被捉的命運。事實上，「赤手」就是「空拳」，合義併用成「赤手空拳」一語，用來指手中空無一物。如《西遊記》第二回：「足下踏一對烏靴，不僧不俗，又不像道士神仙，赤手空拳，在門外叫哩。」亦用於形容沒有一點憑藉，如：「赤手空拳闖事業。」
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韻語
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押韻的語句。指詩、詞、曲等。《南史．卷一九．謝靈運傳》：「嘗於江陵寄書與宗人何勗，以韻語序義慶州府僚佐。」
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偵伺
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偵察窺伺。《後漢書．卷五五．章帝八王傳．清河孝王慶傳》：「外令兄弟求其纖過，內使御者偵伺得失。」《明史．卷三○五．宦官傳一．劉瑾傳》：「瑾勢日益張，毛舉官僚細過，散布校尉，遠近偵伺，使人救過不贍。」
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習得的無助性
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制約實驗中，有機體是無助的，牠習得的正是這種無助。為了解說動物習得無助是古典制約的結果，西利曼及其同僚把卡敏與雷可拉及華格納的實驗程序顛倒過來。西利曼最先不教導動物工具的反應，然後展示給牠們古典制約，他首先給予他的動物古典制約，「接著」試圖教導牠們工具反應。將實驗的程序顛倒過來，結果對動物的行為產生深遠的影響。梅爾、西利曼與索羅門報告許多先行設法教導動物工具反應的古典制約（以電擊為非制約刺激）研究。一致的發現是展示給動物一系列短暫的、密集的與不可防患的電擊，使動物不能接著去學習簡單的工具反應，就像跳過障礙物是為了逃脫或防...
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民望所歸
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此處所列為「眾望所歸」之典故說明，提供參考。晉朝高僧帛遠，字法祖，河內人，博學多聞，通梵晉語，於方等經深有研究。他在長安建造佛寺，從事講習，聽眾常達千人。河間王司馬顒對之崇敬有加，帛遠因而聲聞關隴。後來關中大亂，帛遠潛遁隴右，以保雅操。當時張輔為秦州剌史，鎮守隴上。張輔覺得帛遠的名德顯著，「眾望所歸」，就屢次勸帛遠還俗來當自己的幕僚，但帛遠拒不接受，於是結怨。後因他人的讒言，帛遠被張輔所殺。「眾望所歸」這句成語，用來指深得眾人擁護、愛戴。
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并力
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合力、通力。《文選．枚乘．上書重諫吳王》：「明蘇秦之約，厲荊軻之威，井力一心，以備秦然。」《文選．楊惲．報孫會宗書》：「與聞政事，曾不能以此時有所建明，以宣德化，又不能與群僚并力。」也作「併力」。
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無所可否
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此處所列為「不置可否」之典源，提供參考。 ※宋．汪藻〈尚書禮部侍郎致仕贈大中大夫衛公墓誌銘〉（據《浮溪集．卷二五》引）公諱膚敏，字商彥，少力學問。……先是，公論時政。上曰：「崇寧大觀1>以來，所以亂祖宗法者，由宰相2>持祿3>。惟恐失人主之意，故于政事無所可否，馴4>致前日之禍，自今當以為戒。」 〔注解〕
(1) 崇寧大觀：北宋徽宗的兩個年號。
(2) 宰相：古代君主的最高幕僚，為百官之長。
(3) 持祿：保住祿位，無所建樹。
(4) 馴：逐漸。
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德尊望重
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太皇太后崩，詔道子乘輿入殿。元顯1>因諷2>禮官3>下議4>，稱己德隆望重，既錄5>百揆6>，內外群僚皆應盡敬。於是公卿皆拜。于時軍旅荐興，國用虛竭，自司徒已下，日廩七升，而元顯聚斂不已，富過帝室。 〔注解〕
(1) 元顯：即司馬元顯，生卒年不詳。晉司馬道子之子。
(2) 諷：暗示。
(3) 禮官：職官名。職司禮儀的官員。
(4) 下議：交給下面討論。
(5) 錄：登錄、任用。
(6) 百揆：總理國政之行政長官。
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平議
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公平討論。《三國志．卷一三．魏書．鍾繇華歆王朗傳．鍾繇》：「此大事，公卿群僚善共平議。」《新唐書．卷五六．刑法志》：「死罪，中書、門下五品以上及尚書等平議之。」
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上品
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2.魏晉南北朝時，門閥品位最高的世族。《晉書．卷四五．劉毅傳》：「是以上品無寒門，下品無勢族。」《文選．任昉．為蕭揚州薦士表》：「勢門上品，猶當格以清談；英俊下僚，不可限以位貌。」
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貓頭鷹博士