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又當     
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應當另作評價。《文明小史》第五七回:「沖天礮到外洋留學,不在二者之例,又當論。」
史類     
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  史類為中國圖書分類四分法中史部的一個類。凡介於正史與雜史之間的史書入此類,例如〔逸周書〕、〔東觀漢記〕等。
  史類之名首見於宋代〔中興館閣書目〕,稍後陳振孫撰〔直齋書錄解題〕,即沿用此類,並將此類的範圍定於私人以紀傳體撰寫的史書,另將非紀傳體者立為雜史類。但是後世書目並未沿襲此義例,因此後代的史類,著錄範圍均不相同,且常與雜史類相出入。如〔宋史藝文志〕之史類,實為〔直齋書錄解題〕史類及雜史類之綜合。清初黃虞稷撰〔千頃堂書目〕,史類的定義則為:「非編年、非紀傳、雜記歷代,成一代之事實者曰史。」到了乾隆間修〔四庫全書總目〕時,將「上不至於正史、下不至於雜史者」列為...
後寒溫     
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人們重逢相聚時,互相問候的應酬語。《紅樓夢》第六六回:「大家一齊相見,說些後寒溫,便揀個酒店歇下,敘敘談談。」
    
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扭轉、背轉。《水滸傳》第二一回:「婆子看女兒時,也轉了臉。」《初刻拍案驚奇》卷三一:「賽兒又冷看一看,轉頭暗笑。」
超類     
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指一子類的親代類(衍生處)。
要吃爛肉,要惱著火頭     
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(諺語)意謂想要達到目的,就不能得罪關鍵人物。《醒世姻緣傳》第八一回:「二位爺,深更半夜又來做甚麼?是待打背弓呀,要吃爛肉,要惱著火頭。」
    
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舊時民間習俗,歲末設酒宴慶賀,辭舊歲,稱為「歲」。晉.周處《風土記》:「蜀之風俗,晚歲相與餽問,謂之『餵歲』;酒食相邀,為『歲』;至除夕達旦不眠,謂之『守歲』。」也作「辭歲」。
致有趣     
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新奇而有趣味。《紅樓夢》第五九回:「隨路見花,便採一二枝,編出一個玲瓏過梁的籃子。枝上自有本來的翠葉滿佈,將花放上,卻也致有趣。」
    
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1.正本以外的副本。《南史.卷三九.列傳.劉勔》:「又寫本封至東宮,昭明天子命焚之,不開視。」《元史.卷一七○.列傳.王利用》:「帝及太子嘉納之,皇后聞之,命錄本以進。」
2.異本。指同一本書的其他不同版本。清.徐珂《清稗類鈔.鑒賞類.盧召弓藏書於抱經樓》:「召弓喜校書,自經傳子史下逮說部詩文集,一經披覽,輒加丹黃。即無本可勘同異,必為之釐正字畫,然後快。」
教導     
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  個教導是指以一位或一小群學生為對象的一種個化教學;此法常用於彌補大班級教學之不足,以幫助需要補救教學和無法接受傳統的教學的學生。此外,對於有特殊需要或因生活情況的限制,無法參與正常的學校教學者,也可用個教導來進行補救教學。
  個教導適用於各年齡層的學生,尤其在小學階段最為常見。以個教導進行教學時,教導者稱為教師(Tutor),受教者稱為學生(Tutee)。教師可為私人雇用的教師、自願者、學校的助理、父母親或監護人、甚或一部電腦或其他的教學機器。教師的年齡、能力、專長的學科、背景或人格特質未必與學生相同,也未必能如學校裡的教師給予學生鼓勵、獎賞或必要的諮商。在高中階段以...
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