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同組與別組
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「同組」與「別組」概念的首先使用者是孫末楠(W.G. Sumner, 1840～1910)，近來這兩個概念多用於探討族群關係與偏見(prejudice)的研究。
人們往往根據種族、性別、年齡、宗教、國籍、學籍、職業與收入等，將自己與週遭的人畫分為兩個團體：同組是個人認為屬於自己的團體，「別組」是不屬於自己的團體；在心理上同時有一種相對應的感覺與想法，即是「我們」與「他們」，是社會心理學所謂的社會性歸類(Social Categorization)。 研究顯示，對「同組」的人往往有較好的想法與態度，對「別組」成員的想法與態度通常較差，不但認為他們有比較差的特質，而... |
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別位
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另外的地方。例：今晡日去看个屋仔隔間毋合意，韶早﹝天光日﹞去看看別位好了。（今天去看的房子的隔間不中意，明天去看看別的地方好了。）
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烏孜別克族
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中國少數民族之一。主要散居於新疆伊寧、塔城、喀什、烏魯木齊等地。語言屬阿爾泰語系突厥語族察合臺語支，多使用維吾爾和哈薩克語文。信仰伊斯蘭教。主要從事商業，部分經營農業、手工業。也稱為「幼斯畢」、「烏士百」、「月祖伯」。
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影像識別
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型樣識別之一，影像識別分為三個步驟實施，首先是預處理，再抽取特徵，第三步是用統計方法分類或用語言方法識別。
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別君
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「別君」是和「兼君」相對照的一種類型。〔墨子‧兼愛下篇〕中比較「兼君」（參見該條）和「別君」的差異，以為「別君」的理由是：我怎能將萬民之身看作自己之身呢？這太不近人情了。人生在世，沒有多少時間，就像四輪馬車奔馳般的快速短暫。因此「別君」只顧自己，人民飢餓，不肯給飲食；百姓寒冷，亦不給衣服；疾病不使休養，死亡不給埋葬。這種不關心人民的國君即稱之為「別君」，明顯的可以看出他的國家不會富強，最後為人民所唾棄，必致落得身死國滅的地步。
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挑戰握手鑑別協定
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一種用在PPP伺服器的鑑別策略，在建立連線時或隨後任意時間用來驗證連線發起人的唯一性。
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個別治療
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個別治療，廣義言之，泛指一切醫學專業人員，對身心疾病患者個別所給予的一切處理與照顧，以減低病痛並促使其恢復健康的一切措施。狹義言之，係指精神科醫師、心理治療師、諮商員及有關心理治療之專業人員對於心理失常或生活適應困難者個別所給予的處置(intervention)。換言之，個別治療係相對於團體治療(group therapy)的心理治療方式；是受過專業訓練的合格心理治療人員以面對面的方式協助個人改變行為的技術。原則上個別心理治療不採用藥物，主要是企圖從心理或精神層面經由類似「再教育」的歷程，促使當事人：(1)對自身問題的自我察覺及接受；(2)協助當事人消除內心的衝突；(3)培養當事人自行改正...
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SCSI識別
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係指SCSI裝置之唯一位址。對8位元、16位元和32位元SCSI系統SCSI識別之範圍是0到7，0到15及0到31。主機通常被指定為ID7。一個裝置之SCSI識別時可由在裝置上的開關設定。
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多重辨別
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美國教育心理學家蓋聶(R. Gagné)將人類經由練習或經驗產生的學習分為八類：訊號學習、刺激反應聯結學習、連鎖作用、語文聯結、多重辨別、概念學習、原則學習以及解決問題。此八種方式間具有層次及先後的區別：低層次的容易學習，而且是高層次學習的基礎，因此高層次的學習較為複雜。多重辨別是指學習者要能針對幾種不同的刺激，分別做出不同而適當的辨別反應。例如學生要能根據色澤、斑點、翅膀結構等來辨別各種蝴蝶的差異所在。所以多重辨別學習是學生學習分類工作所需的基礎能力。教師在培養學生的多重辨別能力時，要適當運用增強與消弱的技巧。當學生辨別正確時，就立即給予正增強；當學生辨認錯誤時，則隨時予以消弱。如此方能...
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別人的肉偎不熱
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比喻別人的孩子，不會與自己親近像一家人一樣。《初刻拍案驚奇》卷三八：「我的兒，你伯父沒了兒子，受別人的氣，我親骨血只看得你。……只是婦人一時偏見，不看得破，不曉得別人的肉，偎不熱。」
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貓頭鷹博士