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寡聞少見     
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見聞孤陋,學識貧乏。《漢書.卷八一.衡傳》:「蓋聰明疏通者戒於大察,寡聞少見者戒於雍蔽。」也作「寡見鮮聞」、「寡見少聞」。
淟涊     
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垢濁而不鮮明。《楚辭.劉向.九歎.惜賢》:「撥諂諛而邪兮,切淟涊之流俗。」《文選.陸機.文賦》:「謬玄黃之秩敘,故淟涊之不鮮。」
劻勷     
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急迫不安的樣子。唐.韓愈〈劉統軍碑〉:「蔡卒幸喪,圍我許郛。新師不牢,劻勷將逋。」唐.白居易〈渭村退居寄禮部崔侍郎翰林錢舍人〉詩一百韻:「樂天無怨歎,倚命不勷。」
臨難不懼     
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目錄1 1.出處2 2.語譯3 3.故事內容4 4.相似、相反詞4.1 相似詞4.2 相反詞5 5.例句 1.出處 戰國.莊子《莊子.秋水篇》 2.語譯 面對著危難而毫不畏懼。 3.故事內容 孔子周遊列國,路過地。由於孔子跟陽虎外貌相似,而陽虎曾侵犯過這地。所以,當地人就包圍了孔子。孔子的學生子路來救他時,發現老師談笑風生,就問他為何還有這樣的興致。孔子回答說:“臨大難而不懼者,聖人之勇也。”聽了老師一席話,子路對孔子非常佩服。 4.相似、相反詞 相似詞 臨危不懼、視死如歸 相反詞 驚惶失措、臨陣脫逃、臨陣退縮 5.例...
裹足不進     
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范雎求教,但范雎總是恭敬地應諾,卻什麼話都沒有說。秦王以為范雎不肯教導,范雎謝罪說:「臣想建言的都是助君王的大事,但不知秦王您的心意如何,所以您三次問臣,臣才都沒有回答。臣並不是不敢說,就算臣說了明天就得死,臣也不怕,只要對國家能有所幫助,就是臣最大的光榮。臣怕的是,臣死了以後,天下的人看到臣盡忠而被殺,會因此十分畏懼而不敢進言。如果您上面害怕嚴厲的太后,下被奸臣迷惑,整日住在深宮裡,迷糊度日。這樣下去,大則會亡國,小則會使自己陷於孤立危險的境地,這是臣所擔憂的。」秦昭王聽了說:「懇請先生指教!不管事情大小,不管牽扯到誰,即便上至太后,下至朝廷百官,也請先生直說。」范雎就向秦王進言實行遠交近...
國本     
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國家的根基。[例]政府應該世正俗,維繫世道人心,以鞏固國本。
黃袍加體     
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此處所列為「黃袍加身」之典故說明,提供參考。「黃袍」是指黃色的袍子,古時官員與人民都可以穿著。隋代以後,皇帝經常穿著黃袍。唐高祖時,明令禁止士人庶民穿著,黃袍就成了皇帝的專用服裝。「黃袍加身」就是身上穿了黃袍,也就是被擁立為皇帝的意思,典故出自《宋史.卷一.太祖本紀》。五代時,趙胤為後周太尉,奉命帶兵抵抗外族的入侵。當軍隊駐紮在陳橋鎮時,部下們拿出一件黃袍,為趙胤穿上,並且擁戴他為帝王,成為宋代皇帝,開始了宋朝的歷史。後來這個故事被濃縮成「黃袍加身」,用來指被擁戴為皇帝。在另外一篇《宋史.卷二四六.宗室列傳.鎮王竑》中,鎮王竑也同樣被湖州人潘壬等人帶至州治,被「黃袍加身」,用的就是擁立為王...
出入將相     
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在外則為大將,入朝則為宰相。指文武全才的高級官員。唐.張說〈兵部尚書代國公贈少保郭公行狀〉:「偉才生代,宏量時,經綸文武,今之王佐,出入將相,古之人傑。」宋.歐陽修〈相州晝錦堂記〉:「故能出入將相,勤勞王家。」也作「出將入相」。
無倫比     
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,寵勢並竭,帝室遂卑,若在帝舜之末節,猶擇聖代而授之,荊人抱玉璞,猶思良工而刊之,況漢國既往,莫之能,推器移君,委之聖哲,固其宜也。漢朝委質1>,既願禮禪2>之速定也,天祚率土3>,必將有主;主率土者,非陛下其孰能任之?所謂論德無與為比,考功無推讓矣。天命不可久稽,民望不可久違,臣等慺慺,不勝大願。伏請陛下割撝謙之志,脩受禪之禮,副人神之意,慰外內之願。」 〔注解〕 (1) 委質:古代初次任官職時,必先書其名於策,委死之質於君,表示必死之節,忠於國君,稱為「委質」。質,音ㄓˋ,作為抵押。 (2) 禮禪:禪位之禮。禪,音ㄕㄢˋ,帝王讓位給賢人。此指漢獻帝禪位予曹丕。 (3) 天祚率土:上...
陳橋兵變     
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宋太祖趙胤原任周世宗的殿前都檢點。後周恭帝二年,趙胤領禁軍行至陳橋驛,眾將擁之為帝,周亡,世稱陳橋兵變。見《宋史.卷一.太祖本紀一》。《大宋宣和遺事.元集》:「自陳橋兵變,柴皇讓位,在位十七年,天下太平。」
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