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繳繞
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迂迴纏繞。《史記．卷一三○．太史公自序》：「名家苛察繳繞，使人不得反其意，專決於名而失人情。」唐．元稹〈韋氏館與周隱客杜歸和泛舟〉詩：「輕舟閒繳繞，不遠池上樓。」
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健羨
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1.本指剛強與貪欲。《史記．卷一三○．太史公自序》：「至於大道之要，去健羨，絀聰明，釋此而任術。」裴駰集解引如淳曰：「知雄守雌，是『去健』也；不見可欲，使心不亂，是『去羨』也。」後泛指過度索求之貪念。唐．白居易〈偶作〉詩二首之二：「名無髙與卑，未得多健羨；事無小與大，已得多厭賤。」
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款塞
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叩塞門。多指外族前來通好或投降。《史記．卷一三○．太史公自序》：「海外殊俗，重譯款塞，請來獻見者，不可勝道。」唐．盧羣〈淮西席上醉歌〉：「江河潛注息浪，蠻貊款塞無塵。」
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六家
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1.學術的流別，有陰陽、儒、墨、名、法、道德六家。見《史記．卷一三○．太史公自序》。
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舉首
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1.第一名或第一等。《史記．卷一一二．主父偃傳．太史公曰》：「上方鄉文學、招俊乂，以廣儒墨，弘為舉首。」南朝梁．劉勰《文心雕龍．議對》：「漢之中年，始舉賢良，鼂錯對策，蔚為舉首。」
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漢家
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1.漢朝。《史記．卷一三○．太史公自序》：「是歲天子始建漢家之封，而太史公留滯周南不得與從事，故發憤且卒。」
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董狐筆
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春秋時晉國的史官董狐，不畏強權，直筆記載史事，孔子譽為「古之良史」。見《左傳．宣公二年》。後世因稱直筆記事，無所畏懼為「董狐筆」。宋．文天祥〈正氣歌〉：「時窮節乃見，一一垂丹青：在齊太史簡，在晉董狐筆，在秦張良椎，在漢蘇武節。」
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覛
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察看。《國語．周語上》：「古者，太史順時覛土，陽癉憤盈。」
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傅會穿鑿
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．卷一○一．袁盎鼂錯列傳》。袁盎，字絲，西漢楚人。文帝時為郎中，以建言有名。在〈袁盎鼂錯列傳〉文末，太史公說：袁盎雖然不好學，可是他善於將古事融合時事，發表議論，並以仁愛之心為本體，常常徵引大義，慷慨激昂。
「附會」在此並無貶義，之後則指牽強湊合，遂有貶義。後來這兩個詞語被合用成「穿鑿附會」，用來指生拉硬扯，牽強解釋。如明．胡應麟《詩藪．內編．古體上．雜言》：「『餐秋菊之落英』，談者穿鑿附會，聚訟紛紛。」便提到有些人對〈離騷〉中「餐秋菊之落英」這句話的意思不清楚，妄加解釋，造成不少爭端。
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腹心之憂
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《左傳．哀公六年》又載，哀公六年時，天上有像紅鳥的雲，在太陽旁繞著飛行長達三天之久。楚昭王派人去問周太史，周太史說：「這是大王您身體健康即將受到危害的徵兆，不過沒有關係，只要經由禱告，就可以轉移到令尹或司馬身上。」楚昭王聽了以後說：「除掉心腹的病痛，而轉移到四肢上，那有什麼好處？如果我沒犯什麼錯，上天也不會要我早死；如果有錯，就要受罰，又有誰能夠改變的呢？」於是就沒有去祭告了。後來「心腹之患」這句成語就從這裡演變而出，用來形容致命的禍患或隱藏在內部的危害。出現「心腹之患」的書證如《後漢書．卷六六．陳王列傳．陳蕃》：「今寇賊在外，四支之疾；內政不理，心腹之患。」
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貓頭鷹博士