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兵法
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練兵和作戰的方法、策略，如同今日的軍事學。《史記．卷一三○．太史公自序》：「左丘失明，厥有國語；孫子臏腳，而論兵法。」《三國演義》第四九回：「豈不聞兵法虛虛實實之論？操雖能用兵，只此可以瞞過他也。」
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腹心之患
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《左傳．哀公六年》又載，哀公六年時，天上有像紅鳥的雲，在太陽旁繞著飛行長達三天之久。楚昭王派人去問周太史，周太史說：「這是大王您身體健康即將受到危害的徵兆，不過沒有關係，只要經由禱告，就可以轉移到令尹或司馬身上。」楚昭王聽了以後說：「除掉心腹的病痛，而轉移到四肢上，那有什麼好處？如果我沒犯什麼錯，上天也不會要我早死；如果有錯，就要受罰，又有誰能夠改變的呢？」於是就沒有去祭告了。後來「心腹之患」這句成語就從這裡演變而出，用來形容致命的禍患或隱藏在內部的危害。出現「心腹之患」的書證如《後漢書．卷六六．陳王列傳．陳蕃》：「今寇賊在外，四支之疾；內政不理，心腹之患。」
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下交
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尊貴之人與寒微者交往。《易經．繫辭下》：「君子上交不諂，下交不瀆。」《史記．卷七七．魏公子傳．太史公曰》：「然信陵君之接巖穴隱者，不恥下交，有以也。」
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否否
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表示不同意。《史記．卷一三○．太史公自序》：「太史公曰：『唯唯，否否，不然！』」
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礉
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苛刻、嚴厲。《史記．卷六三．老子韓非傳．太史公曰》：「韓子引繩墨，切事情，明是非，其極慘礉少恩。」
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正襟安坐
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此處所列為「正襟危坐」之典故說明，提供參考。日者，指占候卜筮的人。太史公司馬遷撰寫的〈日者列傳〉，是楚人司馬季主的傳記。司馬季主，精通《易》理，擅長黃老之術，在長安東市替人占卜為生。這天，中大夫宋忠和博士賈誼兩人剛好都輪到放假，於是聚在一起討論大《易》和先王聖人的道術。賈誼說他曾經聽說，古代的聖人如果不在朝廷當官，就一定置身於醫生或卜者的行列，他想去找卜者來驗證這句話的真實性。兩人來到市集，在占卜的店鋪中遇到閒坐的司馬季主。席中，司馬季主講述天地自然運行規則，和陰陽吉凶的緣由，聽起來都很有道理，這使得他們感到十分驚異，曉得是遇見高人，連忙把帽子戴正，繫好帽帶，並整理衣襟，端正地坐好，然後才開始...
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揭竿起
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猶「揭竿而起」。見「揭竿而起」條。01.清．袁枚〈與邵叔宋太史書〉：「伏念能古文者，代不數家，矧值陽數之摽季而孤為之，談者寥寥，宜也。然男兒作健，正應于此時揭竿起耳。」
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內臣
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1.國內之臣，亦指屬下諸侯。《左傳．莊公二十三年》晉．杜預．注：「天子內臣，不得外交諸侯，故不言使。」《史記．卷一三○．太史公自序》：「唐蒙使略通夜郎，而邛笮之君請為內臣受吏。」
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斂手
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1.縮手。指有所顧忌而不敢恣意妄為。《史記．卷一三○．太史公自序》：「使諸侯斂手而事秦者，魏冄之功。」《後漢書．卷二九．申屠剛鮑永郅惲列傳．鮑永》：「貴戚且宜斂手，以避二鮑。」
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西伯
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本指西方諸侯之長。因商王任命周文王為西伯，後專指周文王。《史記．卷一三○．太史公自序》：「昔西伯拘羑里，演周《易》；孔子戹陳蔡，作《春秋》。」
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貓頭鷹博士