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禍結兵連
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此處所列為「兵連禍結」之典源，提供參考。 《漢書．卷九四．匈奴傳下》莽將嚴尤諫曰：「臣聞匈奴為害，所從來久矣，未聞上世有必征之者也。後世三家周、秦、漢征之，然皆未有得上策者也。周得中策，漢得下策，秦無策焉。當周宣王時，獫允內侵，至于涇陽，命將征之，盡境而還。其視戎狄之侵，譬猶蚊虻之螫，敺之而已。故天下稱明，是為中策。漢武帝選將練兵，約齎1>輕糧，深入遠戍，雖有克獲之功，胡輒報之，兵連禍結三十餘年，中國罷耗2>，匈奴亦創艾3>，而天下稱武，是為下策。秦始皇不忍小恥而輕民力，築長城之固，延袤萬里，轉輸之行，起於負海，疆境既完，中國內竭，以喪社稷，是為無策。……」 〔注解〕
(1) 約齎：輕裝。齎...
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要功
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求取功勞。《漢書．卷七九．馮奉世傳》：「爭逐發兵，要功萬里之外，為國家生事於夷狄。」也作「邀功」。
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三行
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1.晉本有上、中、下三軍，後增設中行、右行、左行三支步兵，稱為「三行」，為的是避天子用六軍之意。《左傳．僖公二十八年》：「晉侯作三行以禦狄。荀林文將中行，屠擊將右行，先蔑將左行。」晉．杜預．注：「晉置上、中、下三軍，今復增置三行，以辟天子六軍之名。」
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嬌生貴養
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此處所列為「嬌生慣養」之典故說明，提供參考。「嬌生慣養」指在備受寵愛縱容中成長。此語見於《醒世姻緣傳》。《醒世姻緣傳》是清朝蒲松齡撰，共一百回。寫狄希陳兩世惡緣的報應，著重於描寫家庭社會的各種現象，尤其是婦女的悍妒、家庭怨憎之事，都歸因於陰騭果報之說。其中有一段描述農民晁無晏、晁思才稱霸族裡，不得善終的故事。晁無晏死後，晁思才想要謀取晁無晏的家財，假意收留晁無晏的兒子小璉哥，卻把小璉哥當奴婢使喚，還要他跪著磕頭。作者在文中寫了一句：「本是嬌生慣養子，做了奴顏婢膝人。」是說小璉哥從小是晁無晏的獨子，備受寵愛，沒吃過什麼苦，沒想到卻落了當人奴婢。晁思才因為謀奪晁無晏的家財，所以想斬草除根，以除後患...
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火勢
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2.時候。《醒世姻緣傳》第三八回：「他搖頭不摔腦的，那裡肯聽？倒抹到日頭待沒的火勢，方才同著狄周回到下處。」
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髳
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2.中國古代少數民族之一，多分布在大陸地區川南一帶。《書經．牧誓》：「及庸、蜀、羌、髳、微、盧彭、濮人。」漢．孔安國．傳：「八國皆蠻夷戎狄屬文王者，……髳、微在巴蜀。」
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機先
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事情微有徵兆而尚未發生之時。《宋書．卷九四．恩倖傳．徐爰傳》：「自以體含德厚，識鑑機先，迷塗遂深，罔知革悟。」《新唐書．卷一一五．狄仁傑傳》：「此由恩不溥洽，失在機先。」
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批判現實主義
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一種十九世紀盛行於歐洲的文藝思潮。以寫實的態度反映社會，並以批判的精神揭露社會罪惡與貴族奢靡的生活。代表作家有英國狄更斯、法國巴爾札克、俄國托爾斯泰等。
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晉文公
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春秋晉國之君，姓姬，名重耳，獻公次子，太子申生之弟。獻公嬖驪姬，殺申生，重耳奔狄；獻公既卒，數傳至懷公圉，秦穆公怨圉，乃求得重耳，發兵納為晉侯。公任用狐偃，趙衰諸賢，納周襄王，救宋破楚，繼齊桓公為諸侯盟主，成為五霸之一，諡文。
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掘強
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剛強不屈服。《文選．丘遲．與陳伯之書》：「唯北狄野心，掘強沙塞之間。」
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我是貓頭鷹博士，
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