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乳臭
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口中尚帶奶味。比喻年少無知。《漢書．卷一．高帝紀上》：「是口尚乳臭，不能當韓信。」《五代史平話．晉史．卷上》：「朕一女尚乳臭，卿等使朕屈身以事戎狄，將欲使棄吾女於沙漠之地耶？」
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金友玉昆
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稱讚他人一門兄弟才德兼美。參見「玉昆金友」條。唐．楊烱〈唐上騎都尉高君神道碑〉：「有元方季方之長幼，傳學詩學禮之門風。金友玉昆，忠臣孝子。」《太平御覽．卷四九五．人事部．諺上》：「崔鴻前涼錄曰：『辛攀字懷遠，隴西狄道人。父奭，尚書郎，兄鑒曠，弟寶迅，皆以才識知名。』秦雄為之語曰：『五龍一門，金友玉昆。』」
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直情徑行
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依自己的性情率性行事。《禮記．檀弓下》：「禮有微情者，有以故興物者，有直情而徑行者，戎狄之道也。」《朱子語類．卷二四．論語．為政篇下》：「周恁地纖悉周緻，故秦興，一向簡易無情，直情徑行，皆事勢之必變。」
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啣環結草
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此處所列為「結草銜環」之典源，提供參考。 １、「結草」：《左傳．宣公十五年》秋七月，秦桓公伐晉，次于輔氏。壬午，晉侯治兵于稷，以略狄土，立黎侯而還。及雒，魏顆敗秦師于輔氏，獲杜回，秦之力人也。初，魏武子有嬖妾，無子。武子疾，命顆曰：「必嫁是。」疾病，則曰：「必以為殉。」及卒，顆嫁之，曰：「疾病則亂，吾從其治也。」及輔氏之役1>，顆見老人結草以亢2>杜回3>，杜回躓4>而顛，故獲之。夜夢之曰：「余，而5>所嫁婦人之父也。爾用先人之治命6>，余是以報。」 〔注解〕
(1) 輔氏之役：發生在輔氏的戰役。輔氏，春秋晉國地名。
(2) 亢：同「抗」，抵禦、抵擋。
(3) 杜回：秦國有名的大力士，生...
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白雲親舍
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唐狄仁傑離鄉到并州做官，一日登太行山，望見故鄉方向的天上有白雲孤飛，因而想起在河陽的雙親，於是告訴左右的人說：「吾親舍其下。」狄氏瞻視甚久，待白雲移去，方才離開。典出《新唐書．卷一一五．狄仁傑傳》。後世因以比喻客居思親。明．湯顯祖《牡丹亭》第四四齣：「白雲親舍，俺孤影舊梅梢。」也作「白雲孤飛」、「暮雲親舍」。
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獸心人面
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此處所列為「人面獸心」之典故說明，提供參考。「人面獸心」本來是用來形容匈奴文化未開，不懂禮儀。匈奴是秦漢時北方的游牧民族，漢時為了匈奴這個外患，國力造成不少隕失，在《漢書．匈奴傳》中，班固寫出對匈奴的鄙視：「夷狄之人貪而好利，被髮左衽，人面獸心。」他認為匈奴是沒有開化的民族，不懂禮儀。表面上看起來像是人，內心卻如野獸一般。後來「人面獸心」被用來形容人凶狠殘暴，如野獸一般。如《官場現形記》第一六回：「你當他做了官，就換了人；其實這裡頭的人，人面獸心的多得很哩！」
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黃卷
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書籍。古時為防書蠹，多用黃蘗染紙，因紙色黃，故稱為「黃卷」。《新唐書．卷一一五．狄仁傑傳》：「黃卷中方與聖賢對，何暇偶俗吏語耶！」
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眾望所依
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校績論功，有足稱矣。然而抗滔天之巨寇，接彫弊之餘基，威略未申，尋至傾覆。昔宗周遭犬戎而東徙，有晉違獷狄而西遷，彼既靈慶悠長，此則禍難遄及，豈愍皇地非奧主，將綝允材謝輔臣，何修短之殊途，而成敗之異數者也？」
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星羅雲布
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都賦〉，盛稱洛邑制度之美，以折西賓淫侈之論。其辭曰：……爾乃盛娛游之壯觀，奮大武乎上囿，因茲以威戎夸狄，燿威而講事。命荊州使起鳥，詔梁野而驅獸，毛群內闐，飛羽上覆，接翼側足，集禁林而屯聚。水衡虞人，理其營表，種別群分，部曲有署。罘罔1>連紘2>，籠山絡野，列卒周匝3>，星羅雲布。於是乘（鑾）輿備法駕，帥群臣，披飛廉，入苑門。遂繞酆、鎬，歷上蘭，六師發冑，百獸駭殫，震震爚爚，雷奔電激，草木塗地，山淵反覆，蹂蹸其十二三，乃拗怒而少息。 〔注解〕
(1) 罘罔：捕捉鳥獸的網。分別言之，則罘（ㄈㄨˊ）以捕免，罔（同「網」）以捕魚及鳥獸。
(2) 連紘：把幾張網連結在一起。紘，音ㄏㄨㄥˊ，指提網的大...
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四夷
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東夷、西戎、南蠻、北狄的總稱。《孟子．梁惠王上》：「然則王之所大欲可知已。欲辟土地，朝秦楚，蒞中國而撫四夷也。」《文選．左思．魏都賦》：「以娛四夷之君，以睦八荒之俗。」
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