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吐絲自縛     
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。在〈菩提煩惱不二頌〉中更明白地說:「大道祇在目前,迷倒愚人不了。」佛就在眼前,迷糊的人們不了解,用盡心機往外去尋找,那倒真像是蠶吐絲為繭,把自己越綑越緊,離佛的境界也就越來越遠了。後來「作繭自縛」這句成語或即從這裡演變出來。出現「作繭自縛」這句成語的文獻如:《浮生六記.卷六.養生記逍》:「又讀〈逍遙遊〉,而悟養生之要,惟在閒放不拘,怡適自得而已。始悔前此之一段痴情,得勿作繭自縛矣乎!」
診療     
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診視病情而加以治療。《資治通鑑.卷二五二.唐紀六十八.懿宗咸通十年》:「宗邵等診療之時,惟求疾愈,備施方術,非不盡心。」
蹩躠     
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1.竭盡心力的樣子。《莊子.馬蹄》:「蹩躠為仁,踶跂為義,而天下始疑矣。」唐.成玄英.疏:「蹩躠,用力之貌。」
成章     
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1.音樂完畢為一章。引申為發展到一定階段或規模。《孟子.盡心上》:「流水之為物也,不盈科不行;君子之志於道也,不成章不達。」
太公     
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4.太公望呂尚。《孟子.盡心上》:「太公辟紂,居東海之濱。」《漢書.卷六五.東方朔傳》:「孔丘為御史大夫,太公為將軍。」
五十步     
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此處所列為「五十步笑百步」之典故說明,提供參考。戰國時代,各國時常互相攻伐,為了遏止戰禍的蔓延,讓百姓過安定的生活,孟子便周遊列國,勸導國君實行王道,重視仁義,以改變這種好戰的風氣。有一次孟子去見梁惠王,梁惠王說:「我治理國事,真是盡心盡力了!河內遇到饑荒,就把河內的災民遷移到河東,又將河東的糧食運到河內來賑濟。當河東遇到饑荒,也是這樣處理。看看鄰國,沒有一個國君像我這樣用心的,但是鄰國的百姓沒有減少,而我國的百姓也沒有增多,這是什麼緣故呢?」孟子回答說:「您向來喜歡打仗,我就用戰爭來做個比喻。戰鼓咚咚的敲著,兩軍的刀劍已經交鋒。那戰敗的士兵,就丟盔棄甲,拖著兵器逃走,有的逃了一百步才停下來,...
皓首蒼顏     
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斑白的頭髮,蒼老的面孔。形容老人的容貌。《孤本元明雜劇.午時牌.第一折》:「想當初太公垂釣,伊尹耕鋤。垂釣的皓首蒼顏安社稷,耕鋤的盡心竭力定寰區。」
當務為急     
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猶「當務之急」。見「當務之急」條。01.《孟子.盡心上》:「知者,無不知也,當務之為急。」(源)02.《韓詩外傳》卷一:「任重道遠者,不擇地而息。家貧親老者,不擇官而仕。故君子橋褐趨時,當務為急。」
葬禮     
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埋葬死者的禮儀。《紅樓夢》第九八回:「如今已經死了,無可盡心,只是葬禮上要上等的發送。」
放飯流歠     
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歠,飲。放飯,大口吃飯而飯粒掉滿桌面。流歠,大口喝湯而湯水從口角流下來。放飯流歠比喻大吃大喝。《孟子.盡心上》:「放飯流歠,而問無齒決,是之謂不知務。」
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