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古王國時期     
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展現在金字塔的建造中。金字塔是法老的陵墓,其形狀似漢字的「金」字因而得此中文名,其埃及文則稱為「庇里斯」,為「高」的意思。從分布位置上來看,所有的金字塔都建在尼羅河的西岸,因為古埃及人認為西方是死後世界所在,正如太陽從西邊落下一樣。要完成金字塔的這些成熟的土木技術,從村落動員工程所需的人力,再加上準備勞動期間所需的一切,都需要有力的官僚組織才得以完成,這也證明了古王國有足以誇耀世人的高度政治機構和文明。 第四王朝被稱為大金字塔時代的第四王朝,為古王國時期的鼎盛時期(註一)。該王朝第一個國王斯涅夫魯共建造了三座金字塔,其...
名流     
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1.名士之類的人物。《北史.卷五○.列傳.高道》:「道以字行於世,學涉經史,所交皆名流俊士。」《孽海花》第二七回:「但我為扶危定傾起見,決不學京朝名流。」
岳飛     
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人名。(西元1103~1141)字鵬舉,相州湯陰人,為宋朝名將。事母至孝,家貧力學。宣和中,以敢戰士應募,隸留守宗澤部下,屢破金兵,高宗手書「精忠岳飛」四字,製旗賜之。又破李成,平劉豫,斬楊么,累官至太尉,授少保兼河南北諸路招討使。大破金兵於郾城,復欲進軍朱仙鎮,惜宰相秦檜力主和,乃一日降十二金字牌,召還,誣以罪而死於獄。孝宗時詔復官,諡武,寧宗時追封為鄂王,改諡忠武,有《岳武集》。
不與     
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2.不和、不相與。《文選.王融.三月三日曲水詩序》:「至如夏后,兩龍載驅,璿臺之上,滿八駿,如舞瑤水之陰。亦有饗云,固不與萬民共也。」
礪兵秣馬     
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經商途中遇到秦軍,知道秦軍意圖後,他一方面用四張獸皮和十二頭牛慰勞賞賜秦軍,一方面則是派人趕緊回報鄭公這件事。鄭公獲報後,派人去招待秦國駐軍休息、居住的房舍察看,結果見到他們已經捆物裝車、磨利兵器、餵好馬匹,完成作戰的準備。於是鄭公將計就計派皇武子去送行,讓秦軍知道鄭國已有防備,免去一場戰爭。後來「厲兵秣馬」被用來指完成作戰準備。亦用來比喻完成事前準備工作。另外在《左傳.成公十六年》中,可見「秣馬利兵」一詞,也作比喻完成作戰準備的意思。
敘事詩     
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蘇添《敘事詩選》:(1)敘事詩就是以記敘事物為主的一種詩。路南孚在《中國歷代敘事詩歌—先秦兩漢魏晉南北朝編》指出: (2)敘事詩,詩的一種,以寫人敘事為主,一般有比較完整的故事情節和鮮明的人物形象。敘事詩雖然要寫人物和事件,但與小說相比較,在人物塑造方面,並不那樣精雕細刻,在情節故事方面,並不那樣具體、豐富。他在寫人記事方面要求更集中、概括、允許跳躍式地展開,在一唱三歎、反覆歌詠中塑造形象,表現主題。彭功智《中國歷代著名敘事詩選》認為:(3)古代敘事詩的情節,一般比較完整,有頭有尾有過程。但也有一些短小敘事詩,只是選擇...
消食     
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幫助消化。《南史.卷一五.劉之傳》:「江氏兄弟戲之曰:『檳榔消食,君乃常飢,何忽須此?』」《儒林外史》第四七回:「快拿一張椅子與成老爹那邊坐,泡上好消食的陳茶來與成老爹喫。」
事過情遷     
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此處所列為「事過境遷」之典故說明,提供參考。「事過境遷」指事情過了,環境也已改變。推究這句成語的源頭,可能出自於王羲之〈蘭亭集序〉。晉帝永和九年,王羲之約了謝安、孫綽等人,集會在會稽山陰的蘭亭,舉行了一場修褉的春遊活動。後來王羲之寫了一篇〈蘭亭集序〉,記載這件盛事。這篇文章相傳王氏用鼠鬚筆寫在蠶繭紙上,寫得是遒媚勁健,如行雲流水,正是王氏的書跡聖品。在文章中,作者有一段談到,人的一生或得意,或失意。得意的時候如偶遇知己,可以傾吐平生心志;或者充滿靈感,可以縱情於作品中。在這個當頭,任誰也不會去考慮年齡的問題。但是遺憾的是:人的感情會隨環境改變,過去自以為得意的事,到了後來,一回頭看,已成往事...
棣棣     
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富盛而熟習的樣子。《詩經.邶風.柏舟》:「威儀棣棣,不可選也。」唐.李華〈弔古戰場文〉:「飲至策勛,和樂且閑,棣棣,君臣之間。」也作「逮逮」。
疾首痛心     
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此處所列為「痛心疾首」之典故說明,提供參考。據《左傳.成公十三年》載,春秋時代魯成公十三年四月,因為秦國違背雙方在令狐訂立的盟約,於是晉侯派呂相出使秦國,目的是斷絕兩國的盟友關係。呂相傳達的內容大致上說:「晉獻公和秦公時,兩國關係十分密切,不但訂立盟約,還結為姻親。之後秦公又幫助在外流亡的晉公子重耳,返國當上國君。但是兩國為了國界的問題,秦國的態度反覆,時常來犯。為了解決紛爭,最後兩國訂立『令狐之盟』,沒想到秦國不但背棄盟約,並且和楚國結盟,對上天和秦國、楚國的歷代先君盟誓說:『秦國雖然和晉國結交往來,但只追求利益,不顧其他。』事實上,楚人厭惡秦國的反覆無常,於是轉告晉國,要好好懲罰意志不...
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