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餘妙繞梁
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此處所列為「餘音繞梁」之典源，提供參考。 《列子．湯問》薛譚學謳於秦青，未窮青之技，自謂盡之；遂辭歸。秦青弗止；餞於郊衢，撫節悲歌，聲振林木，響遏行雲。薛譚乃謝求反，終身不敢言歸。秦青顧謂其友曰：「昔韓娥1>東之2>齊3>，匱4>糧，過雍門5>，鬻歌假食6>，既去而餘音繞梁欐7>，三日不絕，左右以其人弗去。過逆旅，逆旅人辱之。韓娥因曼聲哀哭，一里老幼悲愁，垂涕相對，三日不食。遽而追之。娥還，復為曼聲長歌。一里老幼喜躍抃舞，弗能自禁，忘向之悲也。乃厚賂發之。故雍門之人至今善歌哭，放娥之遺聲。」 〔注解〕
(1) 韓娥：指戰國時韓國善於歌唱的女子。
(2) 之：前往。
(3) 齊：指戰國齊國...
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千變萬狀
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？」詔貳車載之以歸。夫班輸之雲梯，墨翟之飛鳶，自謂能之極也。弟子東門賈禽滑釐聞偃師之巧以告二子，二子終身不敢語藝，而時執規矩。〔參考資料〕 ■《莊子．田子方》莊子見魯哀公。哀公曰：「魯多儒士，少為先生方者。」莊子曰：「魯少儒。」哀公曰：「舉魯國而儒服，何謂少乎﹖」莊子曰：「周聞之：儒者冠圜冠者，知天時；履句屨者，知地形；緩佩玦者，事至而斷。君子有其道者，未必為其服也；為其服者，未必知其道也。公固以為不然，何不號於國中曰：『无此道而為此服者，其罪死！』」於是哀公號之五日，而魯國无敢儒服者，獨有一丈夫儒服而立乎公門。公即召而問以國事，千轉萬變而不窮。莊子曰：「以魯國而儒者一人耳，可謂多乎﹖」 ■《...
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耿耿於心
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心中有事不能開懷。《野叟曝言》第三七回：「世妹乃守理淑媛，其病非別有邪思，不過因感恩積慕，終身大事，耿耿於心。」也作「耿耿於懷」。
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末世
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2.終身。《荀子．勸學》：「則末世窮年，不免為陋儒而已。」
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累積學習
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期個人成長的變通評量，幫助老師察覺'個別學生的問題，提供個人化資訊，為學生規劃下一個學習目標，激勵其終身學習。1996年網路大眾化以來，學術界與教師紛紛尋找使用網路協助學習的方式，網路學習的理論與技術逐漸成型，多數研究者以較新的學理，來設計學習環境與教學策略，網路學習不應再把學生的自由彈性與創造性做過多的限制。數位環境本來就適合學生儲存資料，因此儲存資料是學生累積成長過程的紀錄，是網路學習環境的基本功能之一。有些網路提供檔案評量，就是要讓學生能有系統、有目的的蒐集作業或作品，藉由紀錄來呈現學生努力的過程和學生自我的成長，...
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單丁
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1.獨生子。《晉書．卷九八．王敦傳》：「其單丁在軍無有兼重者，皆遣歸家，終身不調。」
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排患解紛
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者，為人排患、釋難、解紛亂而無所取也。即有所取者，是商賈4>之人也，仲連不忍為也。」遂辭平原君而去，終身不復見。 〔注解〕
(1) 平原君：趙勝，？∼西元前３５１，戰國趙武靈王的兒子。封於平原，故稱為平原君。喜賓客，食客多至數千人，為戰國當時有名的四公子之一，亦為趙之名相。
(2) 魯仲連：又稱魯連，戰國時齊人，生卒年不詳。曾遊於趙，為趙國解除危難，常替人排解紛爭而不接受報酬。今人或稱替人調解糾紛者為魯仲連。
(3) 千金：黃金千兩。
(4) 商賈：即商人。賈，音ㄍㄨˇ。
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訢然
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喜樂的樣子。《孟子．盡心上》：「終身訢然，樂而忘天下。」
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出妻
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1.離棄或休掉妻子。《孟子．離婁下》：「出妻屏子，終身不養焉。」宋．王栐《燕翼詒謀錄．卷二．為出母服》：「士大夫之家，不幸出妻，為之子者，非其親生，猶可不服。」
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楮墨
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紙與墨。後借指詩文或書畫。明．董越〈朝鮮賦〉：「有楮墨以供唱酬。」明．徐渭〈畫鶴賦〉：「楮墨如工，返壽終身之玩。」
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貓頭鷹博士