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繪事後素     
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先粉地為質,而後施五采,猶人有美質,然後可加文飾。語出《論語.八佾》:「子夏問曰:『巧笑倩兮,美目盼兮,素以為絢兮,何謂也?』子曰:『繪事後素。』」後比喻行事起先簡單,然後逐步深入。漢.荀悅《前漢紀.卷二三.孝元皇帝紀下》:「孔子曰:『行有餘力則可以學文』,簡於始也,『繪事後素』,成有終也。」唐.皇甫湜〈答李生第二書〉:「以非常之文,通至正之理,是所以不朽也,生何嫉之深耶?夫繪事後素,既謂之文,豈簡而已哉!」
寧為玉碎不為瓦全     
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家人遣送至外地。   解釋 比喻寧為正義事業犧牲,絕不屈辱偷生。 詞意 相似詞:寧死不屈相反詞:且偷安、忍氣吞聲 例句 大丈夫寧為玉碎,不為瓦全啊!
芍藥     
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草》之記載:「芍藥,猶綽約也,美好貌,此草花容綽約,故以為名。」而陳淏子的《花鏡》中則提到:「園林中直得宜,則花之盛,更過於牡丹。」芍藥,其姿豔而外型與牡丹相似,然實際上芍藥屬於草本,而牡丹則為木本,而在春末夏初之際,牡丹凋謝,而芍藥則依然璀璨盛開,因此被稱為「婪尾春」。另外,芍藥又被稱為「荑草」、「荑藥」、「將離」等名。(註1)芍藥為毛莨科,屬多年生草本植物。 根芍藥根之部分由根頸、塊根和鬚根組成。而依據根之外觀可分為粗根型、坡根型及勻根型三類。 莖自根部簇生,其高約為5~10公分左右,基部呈圓柱狀,其上多稜角。 葉...
治喪     
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辦理喪事。《漢書.卷七二.龔舍傳》:「使者、太守臨斂,賜複衾祭祠如法。門人衰絰治喪者百數。」《儒林外史》第七回:「當下員外拗不過,只得聽他告了假,一同來家,替太夫人治喪。」
星星之火     
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2.比喻小的事情。《清史稿.卷三八九.麟魁傳》:「廣西逆匪,勞師糜餉。其始不過星星之火,當時牧令安畏事,諱盜不言,久之蒂固蔓延,養成巨患。」
豺狼當道     
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《漢書.卷七七.蓋諸葛劉鄭孫母將何傳.孫寶》孫寶字子嚴,潁川鄢陵人也。……徵為京兆尹。故吏侯文以剛直不合常稱疾不肯仕,寶以恩禮請文,欲為布衣友,日設酒食,妻子相對。文求受署為掾,進見如賓禮。數月,以立秋日署1>文2>東部督郵3>。入見,敕4>曰:「今日鷹隼始擊5>,當順天氣6>取姦惡,以成嚴霜7>之誅,掾部8>渠9>有其人乎?」文卬10>曰:「無其人不敢空受職。」寶11>曰:「誰也?」文曰:「霸陵杜穉季。」寶曰:「其次。」文曰:「豺狼12>橫13>道,不宜復問狐狸14>。」寶默然。 〔注解〕 (1) 署:簽寫。 (2) 文:侯文,西漢人,生卒年不詳。性剛直不合,稱疾不朝。孫寶為京兆尹,...
混為一談     
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將不同的觀念、事物當成同樣的來評述。如:「廉潔自守和獨善其身絕對不能混為一談。」
嬉皮笑臉     
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相反詞:一本正經、不言笑、道貌岸然
目不斜視     
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眼睛不向旁邊看。比喻專注於某事;形容態度正經不。如:「老師講解時,他目不斜視的注視著黑板上的文字。」「不管跟誰講話,他總是目不斜視的看著對方。」
無比     
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沒有別的可以比得上。《三國演義》第四一回:「那青釭劍砍鐵如泥,鋒利無比。」《初刻拍案驚奇》卷六:「美名一時無比。卻又資性貞淑,言笑不,極是一個有正經的婦人。」
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